比如道家有三十六层天,欲界前六天,色界第二十八天,无色界第三四天,二十八天之上道藏风水学,又是四层“人种天”,在四层清净人天之上还有另外三层天,分别是清玉天、清净天、玉玉天,太清仙境大红天 。三神是众神的统治者 。
三清天之上的天空,叫做大罗之天,是元始道生化最美丽的地方 。天上没有师父,唯有清静真一的道气弥漫诸天,显明道的无形无形 。
清静真合之道遍天涯(资料图)
第四部分(二十九卷至三卷1)是人怎么可能成仙 。这部分主要是命命部,主要包括九上九丹上花飞经集而十二结法,帝一混三五成法,九真仲景飞文在天,大东慧凤混皇法,太微帝君太乙形紫苑内二十四神慧渊镜 。
这一部分讨论了生命之源,体内的各种神灵,各种长生之法以及隐身和变形等巧妙的法术 。这部分主要体现了“我的命是我的”的命运自觉 。
第五部(第32卷至第8卷6)是成仙的方法和途径 。本节共有十五类,包括杂修、斋戒、七相杂法、观想、秘法部、杂要领图系、杂秘钥法系、魂灵系、朱家气法系、金丹系、方药系、伏涂系、更神系、尸检系 。
本部分主要讲解劝导、引导、守五点七小时、胎息、尸检,以及各种禁忌和养生技巧 。以叔叔为例,《玉行衍明录》中的“叔叔”是治疗身体的意义,体现了叔叔在生命修炼过程中的特殊作用 。沿袭《元兴演明录》的思路,后来的《原气论》得到进一步发展 。
修真神,炼真气,延年益病,净化身心,没有人比这更娴熟,免得天谴(资料图)
《元气论》指出:“没有人比修神,炼真气,能治老病道藏风水学,治外邪,净化身心,和防止灾祸 。” “数”分为内修和外观两个层次 。就内功而言,功法的数量就是延年益寿;至于外修,归根结底也是为了生命和健康,因为外修的“恶”其实就是去除各种不利于健康的干扰信号,建立和谐的生存环境 。. 这样一来,祸患就被免除了 。
又如存思,张俊芳用三卷书收集了当时修炼的数十种存思功法,包括《村大洞真经三十九真法》、《存思三窟》、《老君存思图十八》(包括多十种保存方式,如道宝、经宝、师宝、云、兵马、三色、三魂等的保存 。)老成帝之法》、《救帝之法》、《救玄一老子之法》等各有不同 。
第六部分(第87卷-第9卷5)主要讲应该修仙的人 。本版分六大类,分别是诸真药罗卜、仙机知觉节、诸真语论节、十语精要章节、记七册数、记仙书论、记仙书论等 。、保健与疑惑、夏元歌、神仙可学、道家、三相论、真谛论、阴阳五行论等章节 。
工具
有广泛的包容和无限的拯救精神(资料图)
第七部分(第96卷至第12卷2)主要讲述神仙的生平,以及神仙的诗词、神仙、传记、灵验故事 。一共分为三类,包括赞颂部、编年部、灵验部,主要介绍了诸神、真人、祖先等诸神的起源和身世,从诸神的传说故事中领悟真谛道德和练习魔术 。
这七个部分依次排列,始终围绕着修仙长寿的主题 。强烈的生命感贯穿全书,具有鲜明的修道成仙实用性 。也显示了道家修行的思想取向 。良好的道德 。可见,《云集七象》实际上是《道藏》中有关修仙的主要道经的缩影,具有广泛的包容性和无限的救度神 。
由于《云集七象》内容丰富,中心突出,主题清晰,分类更科学,融合了道教的多重结构,所以对道教感兴趣的人可以快速阅读,比较完整道教教义大纲 。印象 。
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