图 站桩中如何才能让生命实现阴阳自和?

看过这样一句话 , 大意是:其实中国文化中可以讨论讨论的部分 , 没有阴阳就没有别的了 。只是在日常修炼中 , 很容易从一开始就人为地将阴阳推向高不可及、深不可测 , 变得神秘莫测 。
事实上 , 客观上阴阳是平凡而普遍的 , 天地男女 , 内外 , 动静 , 劳逸结合 , 享受和体验 , 买卖 , 雇佣关系 , 甲方和乙方等. 每一步都有阴阳 。
图 站桩中如何才能让生命实现阴阳自和?
由于现代医学的普及、西方结构思维等因素 , 人们交流讨论的语境发生了很大变化法于术数法于阴阳 , 甚至影响到了今天一些练习传统功法的人 。如果说脏腑器官 , 你觉得靠谱 , 但说到阴阳、气等等 , 你就会觉得什么都没有 。
其实无论是读经还是练功 , 这个观念都必须改正 , 尤其是练功的人 , 可能不知道五脏六腑 , 也可能不知道“空导功” , 但他们是练习传统的练习 。一时之间不可能有阴阳 。《素问·阴阳应象大论》云:“阴阳为天地之道 , 万物之本 , 变化之父……” 。也就是说 , 无论是健康的变化还是疾病的变化 , 都是阴阳相生的 。
从释放病灶的角度来看 , 深蹲之所以能治本 , 是因为:无论是调式、调呼吸 , 还是调心法于术数法于阴阳 , 调的是人命阴阳的动态平衡 , 因为阴阳自调会自愈 。相反 , 如果你只是停留在痛苦中 , 你就是在给自己设下陷阱 。
【图 站桩中如何才能让生命实现阴阳自和?】
图 站桩中如何才能让生命实现阴阳自和?
那么 , 怎样才能让生命在姿态上实现阴阳自谐呢?首先我们要了解阴阳的基本性质 。从阴阳的具体表现 , 如内外、作息等 , 不难知道阴阳的基本属性是对立的 。世界上的任何事物和关系 , 包括生活 , 都是因为对立面和对立面而呈现出来的 。
否则 , 没有对立就没有团结一、没有对立就没有同情和自我和谐 。
所以在曲调上 , 不要一味的寻求放松 , 而要在紧绷中寻求放松 。对初学者来说 , 不要被很多练习所束缚 , 比如空领、肩肘、胸腹等 , 只要把脊椎、肩胛骨和臀部的正侧拉出来 , 就能达到“阳气紧” ““阴散” , 自然能达到“练阳养阴”的效果 。
调息中 , 不要长期“养丹田” , “孤阴不长 , 孤阳不长” , 呼吸与呼吸 , 升与降 , 出入本是整个周期 。
调心时 , 不要刻意求静空 。“鸟鸣更幽” , 你可以感觉到 , 杂念本身就是寂静和空虚的表现 。不要刻意守护精神 。《内经》中 , “独立守神”前面的两句是:“把握阴阳 , 呼吸精髓……”
图 站桩中如何才能让生命实现阴阳自和?
我们都知道因果不是错误的 。事实上 , 因果关系是存在的 。
若以既有病为果 , 则阴阳失衡或阴阳失衡为因 , 阴阳失衡、阴阳失衡的因缘是缘 。关系 。从修行的立场上 , 我们可以充分认识阴阳的本性 , 正视阴阳对立的基本属性 , 使我们的心态、思想、方法都能如健康咒中所说的那样 。《远古纯真》中的保存:在阴阳中 , 在操作次数上 。


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