组图：婚俗文化；继承；创新；价值 _民俗

致：民俗文化是中华文化的一个分支，是中华传统文化的重要组成部分。现在，民俗文化研究越来越受到重视。民俗研究在西方最早，我国的民俗研究也借鉴了西方的民俗研究。我国最早的民俗研究主要是对国内原生态故事的研究，主要是故事的收集和记录，说书人的发现，故事传承的研究。以后的研究会越来越专业，成果也会越来越丰富。这对民俗文化的发展起到了很好的保障作用。当代民俗研究面临诸多现实问题，民俗文化的当代价值不容忽视。最后，民俗文化要融入世界文化，不断拓展民俗文化发展空间。关键词：关键词：婚俗文化；遗产; 创新; 价值导论“人类在改造世界的过程中不断探索世界的奥秘，无论是在自然领域还是社会领域。翻开一本思想史和科学史的书，我们都可以看到深化人类认知的过程。” [1] 原始社会是迄今为止人类的原始社会形态。其中，在人类历史发展过程中，人们的创造活动与其赖以生存的社会历史条件的关系，即主体与客体的关系，引起了人们的关注。经过漫长的发展历史和人类探索，我们必须把握社会发展中社会存在与社会意识的关系。服从历史规律的客观性和人们的自觉活动。
人们在创造物质文明的同时，也在创造精神文明。那么，在当今社会发展中，我们可能会更加注重物质文明，而忽视精神文明的价值。但是，在未来的发展中，精神文明的文化创造可能会发挥越来越重要的作用。中国虽然有五千年的文化民俗文化的当代价值，但更多的是具有一定阶级性的精英文化。历史不仅是一部分人的历史，更是生活在社会中的所有人的历史，包括老百姓的文化，即“以人为本的文化” 。只有这样，才能形成一个有机的整体。因此，我在此就婚俗研究及其当代价值提出一个看法。一、婚俗文化研究（< @一)民俗的起源民俗的早期代表是德国的格林兄弟。然而，民俗（）一词是1846年托马斯（.J.Thas）首先提出的。在此之前，民俗学在德国被称为民族学（），在英国等欧洲国家被称为通俗粗俗（）或粗俗（）。1846年，在《雅典娜神庙》杂志的信中，英国考古学家托马斯提出用一个词来概括这一新兴学科。从那时起，民间传说在欧洲开始流行。民俗是对普通人的衣食住行等生活方式的真实反映，是对行走、教育、音乐的内涵和形式，以及思想、行为、仪式、活动的记录和形成，是民俗研究的对象。这种既定的风俗习惯民俗文化的当代价值，不仅是人们生活的改善和满足，更是民族生存不可缺少的精神支柱。因此，民俗学的认知与阐述是当今国际学术研究高度重视的课题，也是未来研究人员迫切的责任和方向。

拜双雁是洛川婚俗中不可缺少的重要仪式。洛川人用双雁祭祀代替高堂。“双鹅”通常是用墨水或金粉在红纸上写下两个“鹅”字，面朝同一个，首尾相连，或从整张红纸上剪下来。大殿内挂有“宝子降生”等祈福吉祥图案，下方安放香台。新娘和新郎向双鹅鞠躬参加这场婚礼。在婚礼习俗中，扫帚上还要系一根枣枝，把枣刺系在扫帚上。红枣、核桃、面条做成的小兔子等，从新婚夫妇下桥到拜双颜，直到进入洞房。洛川的婚俗复杂而庄严，尤其是男方家，有求婚、订婚、告祖、嫁娶、造洞房等。婚后要回门等。洛川婚俗是从中国古代六礼演变而来的，蕴含着中国传统的伦理思想和民族文化心理，具有重要的历史、文化和民间价值。同时，洛川婚俗也很重要。很好地反映了当地人在生产活动中所创造的文化，让我们更好地感受和了解当地人的文化形态。告祖、嫁娶、造洞房。婚后要回门等。洛川婚俗是从中国古代六礼演变而来的，蕴含着中国传统的伦理思想和民族文化心理，具有重要的历史、文化和民间价值。同时，洛川婚俗也很重要。很好地反映了当地人在生产活动中所创造的文化，让我们更好地感受和了解当地人的文化形态。告祖、嫁娶、造洞房。婚后要回门等。洛川婚俗是从中国古代六礼演变而来的，蕴含着中国传统的伦理思想和民族文化心理，具有重要的历史、文化和民间价值。同时，洛川婚俗也很重要。很好地反映了当地人在生产活动中所创造的文化，让我们更好地感受和了解当地人的文化形态。文化和民间价值观。同时，洛川婚俗也很重要。很好地反映了当地人在生产活动中所创造的文化，让我们更好地感受和了解当地人的文化形态。文化和民间价值观。同时，洛川婚俗也很重要。很好地反映了当地人在生产活动中所创造的文化，让我们更好地感受和了解当地人的文化形态。

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组图 ：婚俗文化；继承；创新；价值

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