曾仕强教授在研究易经方面比别人深入一些，但并没有得到易经的精髓，还是浮于表面的层次，还是在没有理论，没有规律的情况下诠释易经 。本人在他的解释中得到一些启发，但更多的是不能苟同 。比如在卦序方面他仍然采用传统的错误卦序，而本人通过事物运动周期的规律与数学的方法重新排列了卦序，得到完全崭新与合理的结果，今天将它发布在这里供大家研判，同时本人也将它的规律性与科学性发布在这里，供大家比较 。本人排列的新卦序是：
曾教授是一位杰出的学者，付出了很多，也得到许多成果 。如果“ 说曾仕强教授总结了人们的智慧”，其中有正确的一面，也有本人不能同意的一面 。别的方面本人不敢评论，因为没有研究也没有成果 。但在研究《易经》方面本人是可以说一下看法的 。
曾教授对《易经》的研究比别人深入，也有许多成果，但总的说来，他并没有触及《易经》的精髓，没有揭示出《易经》的深刻内涵，他对《易经》的诠释还停留在字面的层次，更多的是融入了自己的思想和解释，他对《易经》的解说看起来深入浅出，但实际上他并没有深入到《易经》的哲学、事物运动规律、数学、逻辑等深层次方面，虽然做到了浅出，但有时会给人圆滑的感觉，个别地方甚至是误导群众 。
本人对曾教授没有任何不敬，相反，本人观看了曾教授的许多视频，其中受到许多启发，在这方面本人很感谢曾教授 。与此同时，本人也在曾教授的解说中发现一些问题，如他对《易经》的解说还没有从整体的角度出发，还没有将六十四卦作为一个整体，从全部运动的角度对其进行总体诠释，其中包括对卦序的诠释 。
《易经》的传统卦序是错误的，曾教授没有能够从事物运动规律的角度、从哲学的角度、从数学等角度纠正这个错误，而是继承了这个错误，因此就不能从根本上说清楚《易经》 。同时，在一些具体问题上曾教授也没能解释清楚，而是一带而过，如对八卦的解释没有上升到事物运动周期的高度来解释，对元亨利贞的解释没有上升到四象的高度等等 。
本人在这里指出曾教授对《易经》解释中的问题，不是为了贬低曾教授，而是对提出问题的答复，同时也是对学术问题的认真精神，在学术上，不能因为一个人的去世而改变对其学术水平的评价，更不能因为去世就全盘肯定其成就 。
【曾仕强讲的《易经》是最好的版本吗？】本人对《易经》的诠释与曾教授有许多不同，已经撰写成65万字的专著，现在在今日百科上和天涯社区上进行着连载，预计要发布200集左右，现在已经发布到158集，有兴趣的读者可以收看，同时欢迎指正 。在这里先将本人新排列的卦序公示与众，希望有识之士鉴评 。

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