《?艺文志》中保存了六艺、诸子、诗赋等六略三十八种的分类体系( 二 ) _艺文志

书书的概念与后世对书书的定义略有不同。主要原因是道教兴起后，书书和方记的内容融合在一起，道家、阴阳、杂家等学派的思想也与书书相结合。本书众多内容的结合，形成了后人对运算次数的较为笼统的认识。六艺中的“易”也被后人视为书书的内容，成为书书研究的基本思想和核心内容。这种情况的出现，与后世重儒学、轻视其他学说有重要关系。道教作为一种宗教形式，不仅保留了中国古代大师的许多思想，

操作次数有其特殊性。第一，在《汉书》出现之前及之前的时期，法术数量极其实用；其次，不同种类的咒语有着特殊的等级关系，其目的是为君王治理提供参考。不过随着时代的变迁，不同种类的法术所服务的对象也发生了一定程度的变化。比如天文历书还是为皇帝服务的，五行、蓍草、杂记、形式等服务不同层次。等待，是从单独侍奉皇帝到侍奉不同贵族层次的转变。第三，形和气是核心思想，不同的艺术和数学学校都有自己的特殊知识体系，并不是所有这些都可以简单地归因于易。通过观察自然来比较人事，然后根据自然现象进行判断，是推断吉凶的主要方式。
《四库全书总目纲要》记载：“蜀书兴起多在秦汉以后，其目的不宜出阴阳五行，克制生命，凡事易变的事实。傅一藻耳朵说。，象中有数，有乘除有减，穷运的由来。是数学。星云在经中寻。“除此之外，无杂项宋代术数研究，不能命名。‘史’‘志’一般指‘五行’ 。” 《四库全书总目录》中对艺数的注解与《汉书·易文志》中的艺数有明显区别。

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