风水堂:命理起源与发展在讲

命理的起源与发展
风水堂:命理起源与发展在讲
在说它之前,我们首先要明确一个概念,命理不等于好学 。易学的起源非常非常早,而命理则要晚得多 。有很多人分不清明雪和逸雪的区别 。这很正常 。易学是一个总称,是中国传统文化的源泉,命理是其分支 。从此,有中医、风水、数学、哲学等,易学只提供哲学层面的支持,不涉及具体操作 。比如易学不教八字排法、风水方向等 。简单的 。易经意义不大,只要了解三易即可 。
生命科学的历史,传统上说,汉朝兴起,唐朝长成,宋朝兴盛,元朝重创 。它开始走下坡路,更不用说解放后了 。直到1980年代才开始解除禁令,到现在已经发展了30多年 。据说命理起源于汉代,很大程度上是因为前汉时期 。例如,不能检验仲秋战国时期的历史资料 。命理也有可能出现在汉代之前,但现在无法证实 。
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汉代
汉代杨雄写了一本书,叫《太玄经》,这里面清楚地记载着,《太玄经》是一本特殊的书,他完全模仿了《易经》 。《易经》一卦分为六行 。它是一个家族(相当于一个卦)分为九行,称为九赞 。无论是计算方法还是线条结构,都与《易经》十分相似 。有意思的是,宋代司马光仿效太玄经,写了一本书,名叫《千虚》 。《太玄经》更像是能力证明,也就是说,我把《易经》读透了,怎么证明我读透了?我模仿周毅写了一本书,思想体系相同,结构却完全不同 。就好像,第一个跑完马拉松的人,后人要证明自己不比他差 。我们应该做什么?再次运行 。杨雄可算是杨雄《太玄经》、风水《御金葵》、《宫寨地形》的作者 。这是一个先例 。相信以后很多人也会想学杨雄,但是《易经》太难了,只有司马光成功了 。不过,因为《太玄》和《千虚》都是山寨版,《周易》并没有失传,谁还用原版看枪片呢? 《黑暗虚空》只能是课外读物 。与此同时,两本风水书籍也出现了,一本是《看玉金葵》,一本是《宫寨地形》 。这两本书的出现,也标志着风水理论的初步形成 。
风水堂:命理起源与发展在讲

【风水堂:命理起源与发展在讲】元蒙时期是中华文明的浩劫 。我们知道继承文明有两种方式 。一是人,就是我们常说的口语教学,二是书本 。元梦入侵,两败俱伤 。
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明清时期
由于元梦的毁灭性破坏,明清两季基本上是在修修补补 。清代命理作品呈现出一种残缺,似乎很多东西后人都不清楚八字命理是易经的一部分吗,不是没有写出来,就是一笔带过 。但仍有不少作品如明、万敏英的《三生》、明、张楠的《神风通考》、清、沉晓战的《紫屏真经》、清、任铁桥的《滴滴天岁解读》、清、于仲泰的“沟通不畅的镜子” 。
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中华民国
民国时期,命理开始没落,原因你想不到,但其实是白话文的推广,越来越多的人对古文失去了兴趣 。
民国以前,易学属于大众文化,很多科举试题都是《周易》中的一句话,相当于今天的高考作文题目:请用“天行健”君子自强不息”的题目写一篇作文 。在这种氛围下,许多文人墨客留下了自己的易学书籍 。如清朝的李光帝,也是今日的大臣,着有《周易通论》四卷、《周易观象》十二卷 。朝代的丞相曾国藩写了一本关于面相的重要著作《兵鉴》,但这些人都不是算命的 。所以清朝以后,随着大众风气的消失,命理开始没落 。在民国两大命理学家袁术山、魏甘礼的著作中,可以清楚地看出它已经变成了古人的一句话,比如:“千通宝鉴”,然后自己解释一下 。他们的作品变成了解释性的作品,并没有多少新意 。


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