第六节 假扮喇嘛


韦小宝住持清凉寺是“数月”的时间，危难之时竟然是靠着假扮喇嘛脱险 。 他们一行人“不一日”到了五台山下，与法胜行了交接之礼 。 作者说：“诸事一定，韦小宝便苦等张康年和赵齐贤送信来，好知道那绿衫女郎（阿珂）的姓名来历，可是等了数月，竟没丝毫信息，寂寞之时，便和澄观拆解招式，……偶尔溜到双儿的小屋中，跟她说笑话，摸摸她的小手 。 有时想及：‘我服了洪教主的豹胎易筋丸，倘若一年之内不送一部经书去神龙岛，毒性发作起来，可不是玩的，算起来也没剩下几个月了 。 ……’”“这一日”，三千二百零八十名喇嘛从四方合围进攻清凉寺 。 晚上，行痴、玉林、行颠等三人本准备自焚而死，被已换上喇嘛衣衫的韦小宝等人救了下来，并也被换上了喇嘛的袍服 。 韦小宝等人烧了小庙，护着行痴来到山下，遇到了御前侍卫总管多隆，得知康熙已到了灵境寺 。 康熙见过父皇出来后，拉了韦小宝的手，和他并肩坐在庭前阶石之上聊天，说“数月不见” 。 当康熙说韦小宝“横扫千军”“高山流水”这两个成语用得不好时，韦小宝道：“是，是，是 。 奴才做了好几个月和尚，学问半点也没长进，……”为了更好地保护父皇，韦小宝又差点被康熙派遣到西藏当活佛，“做活佛就是西藏王” 。 不过，最终康熙决定让察尔珠接替韦小宝代替自己继续出家，“不过不是做和尚，而是做五台山大喇嘛” 。 “天已黎明”后，康熙等回到大雄宝殿，不料突遭长平公主从殿顶飞下来行刺，幸好韦小宝急跃而上，为他挡了一剑，又以匕首将敌剑斩为两截 。 阿九眼见四周高手甚众，且一剑刺不进韦小宝身子，更是大为骇异，当下不敢恋战，右手一长，已抓住韦小宝领口，突然间身子拔起，从殿顶的破洞窜了出去 。 [70]


韦小宝在清凉寺做了“数月”的住持，加上之前在少林寺出家“半年有余”，用康熙的话来说是“数月不见”，用韦小宝自己的话来说，已“做了好几个月和尚”，总共应该有大半年了，故可推断出此时应该至少是夏天，甚至是秋天了，确实距离上年冬天离开神龙岛前夕服下“豹胎易筋丸”的一年解药之期“也没剩下几个月了” 。


另外，值得注意的是韦小宝带着包括行痴在内的全寺和尚顺利脱险靠的是假扮喇嘛，甚至差点被康熙安排做五台山喇嘛抑或是西藏活佛 。 和尚即喇嘛，喇嘛即和尚 。 他和和尚、喇嘛是有不解之缘的 。


第七节 再见阿九


长平公主阿九的身世也有助于我们推测韦小宝的年龄，不过阿九此时的年龄在前后文中有点矛盾 。 她在《鹿鼎记》中第一次出场时，韦小宝眼中的她“只见雪白一张瓜子脸，双眉弯弯，凤目含愁，竟是个极美貌的女子，约莫三十来岁年纪，只是剃光了头，顶有香疤，原来是个尼姑 。 ”[71]阿九带韦小宝回北京，“不一日”到了北京 。 这一天用过午膳后，她在煤山父皇崇祯皇帝上吊的树下哀哭着晕了过去，韦小宝见她哭得伤心、哀切异常，便心中猜测她的身份，比如跟陶姑姑一样是大明皇宫里的宫女，又说不定是崇祯皇帝的妃子，不过马上否定了这个念头：“不，年纪可不对了，她好像比老婊子还年轻，不会是崇祯的妃子 。 ”韦小宝没有猜出阿九的身份，却也从年龄上排除了她是崇祯妃子的可能性 。 当天晚上二更天时，阿九带着韦小宝出了客店，回到了皇宫，见到了曾经服侍自己的陶红英 。 之后三人到了阿九住过的宁寿宫 。 作者说阿九“坐在床沿之上，回思二十多年前的往事，自己曾在这里图绘一人的肖像，又曾与此人铜被共枕 。 ……”陶红英说起了八部《四十二章经》的来历和大清龙脉之事 。 阿九决定等康熙和皇太后回宫后再到宫里查探 。 三人出宫后，回到客店宿歇 。 作者又说：“陶红英和白衣尼住在一房，时隔二十多年，今晚竟得再和故主同室而卧，喜不自胜，这一晚哪里能再睡得着？”[72]距大明1644年灭亡已过去“二十多年”了，阿九怎么才可能只是“三十来岁年纪”呢？马上我们就知道答案了 。

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