三解读易经——八卦取象( 五 ) _文化

CO2与离卦
人类从古至今接触到的燃烧（火）几乎全是碳元素的氧化反应（CO2），人和动物所需要能量的主要来自葡萄糖，葡萄糖在人体内能被氧气氧化为二氧化碳（CO2）和水。我在坎卦已论证氧为阳，所以O－C－O即阳阴阳离卦。
七、艮
原文：艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。（11象）
解读：孔颖达曰：此一节广明艮象。“艮为山” ，取阴在下为止，阳在上为高，故艮象山。也；“为径路” ，取其山路有涧道也；“为小石” ，取其艮为山，义为阳卦之小者也；“为门阙” ，取其崇高也；“为果蓏” ，木实为果，草实为蓏，取其出于山谷之中也， “为阍寺” ，取其禁止人也；“为指” ，取其执止物也；“为狗” ， “为鼠” ，取其皆止人家也；“为黔喙之属” ，取其山居之兽也；“其于木也，为坚多节” ，取其坚凝故多节也。

发挥：艮卦阳爻处于三位，即最后时位，阳动于尽处必然休止，故艮为止。狗守家，能阻止外人，故艮为止。人阻拦以手，故艮为手。艮卦阳爻居于三位，为最后生子，故为少男。
山，高于平地者。艮卦下二阴爻象地，最上边一阳爻象高出平地的大山，故艮为山。下两阴爻为地，上一阳爻为动，径路之象。艮为山，山多石，艮为小，故为小石。门阙、阍寺，左右与上筑墙，下有门洞，上实下虚，又门阙、阍寺都有守门之人，禁止闲杂人入内，恰是艮卦之象。植物出生象震卦，生气起于下，植物成熟时顶部结出果实与种子，成就在于上，所以象艮卦，故艮为果蓏。艮为手，引申为指。艮为果蓏，鼠以存果蓏为事，田野挖土，见蓄果蓏处必是鼠洞，故引申为鼠。
八、兑
原文：兑为泽，为奼女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤。为妾，为羊。（9象）
解读：兑为奼女，兑卦阳多为阴卦（物以稀为贵) ，阴爻在第三爻，为最后生的女儿，所以为奼女。兑上缺，即上边有缺损，为毁折为附决：兑为西方，主秋季，秸秆之类，易“毁折”；果实之类，则“附决”（果实脱离树枝）。兑为泽，为巫，为羊，为说，为口舌，注解见《发挥》。刚卤是泽的引申，泽干涸处必有盐碱。妾是奼女的引申。
发挥：《释名》曰：“下而有水曰泽，言润泽也。”坎卦中间阳爻为流水，集聚为泽，故下爻中爻皆为阳爻，象水之扩张成泽也。故兑为泽。兑卦上一阴爻，中下二阳爻。阴爻主水聚静谧，底下二阳爻主水泽照见光影。故《说文》曰：光润也。

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