三解读易经——八卦取象( 四 ) _文化

水的分子式H2O即坎卦：水分子化学键H－O－H ，氧气的化学性质比较活泼，除了惰性气体、活性小的金属元素如金、铂、银、钯之外，大部分的元素都能与氧起反应。又动脉血含氧较多，色鲜红，属阳。静脉血含氧少，色暗红，属阴。根据氧气的最活跃的化学性质，氧气无疑属阳。H与O相对，属阴。所以水分子的结构H－O－H即是坎卦阴阳阴。
天一生水，地六成之：水活动呈一线，一，指中间一个阳爻（生数一），水凝聚为雪花为六瓣（成数六）。
六、离
原文：离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹。为干卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。其于木也，为科上槁。（14象）
解读：孔颖达曰：此一节广明离象。“离为火” ，取南方之行也；“为日” ，日是火精也；“为电” ，火之类也；“为中女” ，离为中女：“为甲胄” ，取其刚在外也：“为戈兵” ，取其以刚自扞也；“其于人也，为大腹” ，取其怀阴气也；“为干卦” ，取其日所烜也；“为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟”皆取刚在外也；“其于木也，为科上槁” 。科，空也。阴在内为空，木既空中，上必枯槁也。
发挥：离，丽也：阳为表现彰显，内因外阳，尽显于外，故为丽。

离为目：眼睛中间为褐色瞳仁，两侧为眼白，白色为阳，褐色为阴，二阳夹一阴，恰是离卦之象。又离为明，惟目能见。
观察灯头火焰，灯的火苗外焰温度高，内焰温度低。火焰外部与氧气接触充分使化学反应完全，放的热自然就多，温度也就越高，而火焰内部氧气不足，所以燃烧不足温度低。所以灯火火焰也是呈阳阴阳离卦分布。
火炉，灯泡，灯笼等皆外实内虚离卦之象。
离为日：太阳的外层日冕与日心温度很高，而日心与日冕中间的太阳表面温度最低，也呈现阳阴阳离卦分布。
日古文字与离卦
日字甲骨文是太阳的象形文字，由于是刻在甲骨上，所以外形不是很圆。金文是圆形的，由于是铸造于青铜器上。有关日字中间的一横或一斑点（金乌），古今专家已论证为太阳黑子。故太阳外刚内柔，也非常符合离卦的特征。
【三解读易经——八卦取象】张衡《灵宪经》云：“日者，阳精之宗，积而成乌象，乌而有三趾。阳之类，其数奇。”（注：《续汉书·天文志》刘昭注引）所说“积而成乌象” ，即谓太阳中的阴影，亦即黑子。清人王筠在《文字蒙求》中说：“日，日中有黑影，初无定在，即所说三足乌也。”则谓“日”字中的一横（在甲骨文中或作斑点），是象征日中黑子，并以为三足乌就指的是黑子。此说亦为当代学者所继续（注：萧兵先生以为：“三足乌或玄鸟是初民用生动的神话形象反映太阳黑子活动。”（《杭州大学学报》， 1979年第4期。）），并得到天文学家的支持（注：徐振韬、张培瑜、卢央：《中国日神崇拜和太阳活动现象的发现》，载《中国天文学史文集》，第4辑，科学出版社， 1986年）。

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