先天八卦在风水学中的运用，你知道几个？ _先天八卦

后天八卦的风水之谜——进化篇。

八卦是我国流传千年的优秀文化，是古人智慧的结晶。八卦又分为先天八卦和后天八卦，主要体现在编排上的不同；不同的安排有各自的原则和不同的适用范围。前几章讲了先天八卦在风水中的应用。从这篇文章开始，我将开始谈谈后天八卦在风水中的应用。
一、先天八卦的本义——物质的八种形态
在我国古人的简单宇宙观中，宇宙是由“气”构成的。原来的“气”处于混沌状态，是静止的图像，是元；静极后，一动隔天地，混沌之气分阴阳。阳气清升时，化为天；阴气浑浊时，沉入土中。
人和动物是天地之间的精灵。他们是从天地灵气中诞生的。他们生于天地，死于天地。天在上，地在下，人在中。这就是三才思想的由来。然后逐渐发展出二义生四象，四象变成八卦的理论。
简单来说，八卦就是八只象征耳朵；从广义上讲，它是古人对世间万物的概括，然后对记载的符号进行分类，是中华文明起源中智慧的结晶。古人认为地球是宇宙的中心。在认识世界的过程中，人们也在对它们进行识别和分类。后来新疆周易风水，他们得出了一个比较成熟的理论，认为宇宙是由八种基本物质组成的：天、地、水、火，八卦相协调，八山、沼泽、雷、风八种。原始八卦是代表物质或事物运动的外部图像。
社会在发展的时候，古人创造了“天人合一”的观点，认为宇宙就是一个太极，宇宙中任何微小的东西都是一个小太极。这时，古人将“天人合一”的概念与八卦理论结合起来：所以，干是天，坤是地，干是水，离是火，艮是山，兑是泽，甄为雷，巽为风，故甘为父，鲲为母，侃为中子，李为中女，根为少子，兑为女，甄为长子，而荀是长女；所以，甘为王。鲲为民，荀为丞相，兑为统帅，菅为文臣，李为武将，艮为使臣，甄是守军；故干为头，坤为腹，巽为左臂，兑为右臂，堪为左腰，离为右肋，根为左足，真为右足。分类这么多，我就不一一列举了。可以参考万物的先天八卦。
原来的八卦方位是基于人入世时的原始感知：上、下、左、右是正立四象方位新疆周易风水，然后四个角是四维，也就是八卦的方位分布。八张图；或前、后、左、右为卧四象方位。然后把四个角挂成四个维度，就是八卦的方位角分布。故有甘为上或后，坤为下或前，堪为右左，离为右，此为四正象（方位）；Xun是左后维度或左上维度，Dui是右后维度或右上维度，Gen是左下维度或左前维度，冲击是右下尺寸或右前尺寸。这是四维图像（方向）。四正加四次元，八卦八方全！如下所示：
上述八卦的相同点和方向，是先天八卦的基本原理。在风水的应用中，如果不带指南针，也可以根据上述基本形象了解先天八卦的奥秘和道理。
二、后天八卦的形成——物质属性的分类1、五行论
在先天八卦理论形成的大概时期，古人同时也在探索事物的特性。由于我们所看到的物质或事件都是事物的外在形象，而外在形象很难预测事物的发展规律，古人不断深入研究分析，总结出对事物进行分类的内在因素，以找出一些特征来区分和预测事物的发展规律。例如：如果几个司机开车，我们不能从司机的外表来预测他们各自驾驶车辆的安全性，但是如果我们能够了解他们各自的行为特征，我们就可以预测不耐烦的人的事故概率。比较大，安全程度差；
古人不断将事物的特性分析总结为五类，分别命名为金、木、水、火、土等，并总结出五类相互克制的原则，逐渐形成认识。事物发展的一门学科叫做五行论。

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