先天八卦在风水学中的运用，你知道几个？( 二 ) _先天八卦

五行论是中国古代的唯物主义哲学，是一种简单的辩证法思想。它认为事物是不断发展变化的，金、木、水、火、土是构成事物发展不可缺少的属性；五行论对中国古代文化产生了深远的影响，如中国天文、中医、气象、农业、化学、养生、命理、风水、算术等，无一不是在中国古代文化的帮助下产生的。五要素理论得到发展。如下所示：

2、获取的四幅图像和五个方向的五元分类
一般而言，我们将人对世界的原始感知方向称为“前、后、左、右”，称为先天四象（方向）。古人的风水原则“依山”、“近水”、“朝阳”、“护左右”，是先天四象，也是最基本的原则风水的。
在人类生活和生存的过程中，为了不迷路，为地理位置寻找坐标，古人将地理方位和方位分为“东南西北”四个方向，结合四大天地天上的占星术，被称为后天四天。喜欢）。由于四个方向被划分，居住在中心的人就构成了五个方向。中心的位置既不实也不空。当它为空时，它可以被四个方向无休止地分解。这叫极品。因此，古人视中极为五行之土，地生万物。后来，他们根据季节气候、冷热的变化对它们的特征进行分类，所以他们视东方为五行之木，南方为五行之火。，西为五行金，北为五行水。如下所示：

3、先天八卦与五行论的再结合
社会在不断发展，文明与文化不断碰撞融合。当先天八卦原方位的文化知识和地标的东南西北知识和五行属性，两种文化相遇时，先贤发现先天八卦的脊线是象形文字。水，在左边，五行属性中也有水。然而，五行之水位于方位之北。两种文化中的水，各有代表，但也有相似之处。圣人发现，先天卦里的离是象火，在右边，五行也有火，但五行之火却是位于方位的南边。两种文化中的火有自己的代表，但也有相似之处。
两种文化的知识如何融合？智者决定对这两种文化知识进行深度改造：以五行属性为底线，分散先天八卦的卦位，将八卦归为五行；然后根据五行的属性，重新排列八卦的方向，这就是先天八卦到后天八卦转变的根源。
古圣将先天八卦、五行属性、季节气候、日月轮回、地理方位有机地结合起来，形成了我们今天所见的后天八卦方位图。如下所示：

至于古人是如何将它们有机地结合起来形成我们今天看到的后天八卦图的，这里就不过多解释了。有很多历代文献供大家参考。但是，从务实的角度来看，后天卦的形成必然是古人结合生活中的自然属性而总结出来的自然规律；它不是“河出图，洛出书”之类的神话人物或数字进化。恰恰相反，正是因为前期有两种八卦安排，然后才会有河洛书的总结。
三、后天八卦在风水中的应用
从上面的描述，我们知道后天八卦的位置是根据五行的属性重新排列先天八卦的名称，所以后天八卦在风水中的应用应该以五行为基础，不是六角星图像。
当指南针变小，指南针就变得越来越方便携带。人们将罗盘方位细分为二十四个字、七十二格、三百六十度等。据现代研究，从唐代开始，指南针在风水中逐渐被广泛使用。在唐朝之前，只有皇家建筑才能准确测量每座建筑的方位和方位。古人的风水术，都是以四象之说和先天八卦论为基础的；而八卦的方向，从东到西，从北到南，只能是大概的。
古人再根据后天八卦的五行属性，将天干地支归于后天八卦，形成了我们今天所见的二十四山方位的罗盘。我们对后天八卦的使用往往更加详细。如下所示：

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