古代男子,二十,三十,四十,五十,一直到百岁都怎么称呼?

古代男子 , 二十叫及冠 , 三十叫而立 , 四十叫不惑 , 五十叫知天命 , 六十叫耳顺 , 七十叫古稀 , 八十到九十叫耄耋 , 九十叫鲐背 , 百岁叫期颐 。
及冠 , 也叫加冠、弱冠 , 男子满二十岁之后 , 举行“及冠”之礼 , 表示已经是成年人了 , 可以取“字” 。
而立 , 语出《论语·为政》“三十而立” 。是指男子年至三十的时候 , 应该学有成就 。
不惑 , 出自《论语·为政》“四十而不惑” 。是指男子在这个年龄段应该成熟了 , 遇事能明辨不疑 。
知天命 , 不是听天由命、无所作为 , 而是谋事在人 , 成事在天 , 努力作为但不企求结果 。所以 , “五十而知天命” , 是说五十岁之后 , 知道了理想实现之艰难 , 故而做事情不再追求结果 。
耳顺 , 是指个人的修行成熟 , 没有不顺耳之事 。认为男子在这时候要听得进逆耳之言 , 无所违碍于心 。
古稀 , 原有古来稀少的意思 , 因为古代因为医疗、社会发展等各方面的缺陷 , 导致寿命达到七十的人很少 , 所以称为古稀 。
耄耋 , 语出《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋 , 皆得以寿终 。恩泽广及草木昆虫 。”指年纪很大的人 。
鲐背 , 语出《尔雅·释诂》:“鲐背 , 寿也 。”老人身上生斑如鲐鱼背 。老人背上生斑如鲐鱼之纹 , 为高寿之征 。
【古代男子,二十,三十,四十,五十,一直到百岁都怎么称呼?】期颐 , 语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐 。”人生以百年为期 , 所以称百岁为 " 期颐之年 " 。


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