道教经籍总集的内容有哪些？道教的经籍？( 二 ) _道藏

因为《宝文通录》的轮廓比较草率，有些不一致，所以不同于《三窟琼刚》和《玉纬经木》，还有王钦若、齐伦等也推荐张海宁流亡官员俊芳。再次主持修订。与道士按三孔导则相比较，四部录略，品详克格，业同异，拳次之，可编，有共计 4,565 卷。从《千字文》为书信，最后是宫名，得到四百六十六封信，题为《大宋天宫之宝》。天熙三年（1019年）春，成书录入《七集》。
北宋崇宁年间，徽宗下令在世界各地搜寻道教遗书，并命道士根据书法局对其进行修改。至十二世纪初（崇宁、大观年间），已增至5387卷。1111年至1117年，诏书搜查道书，设诏书局，道士袁妙宗、王道坚等人细编，送龙图阁，学士，中博士，福州县长，黄尚。镂空。作品完成后，经录入东京（今河南开封），共计540封5481卷。道教刻版始于五朝，整个藏版刻版从这里开始。
《正和万寿道》经板，经靖康之乱，直至金子已残缺。金大定四年（1164年），世宗皇帝命南京（即宋东京，今河南开封）缴付中都什邡大田长官（旧址在北京白云关西）金明昌元年（1190年），滇崇与大师孙明道完成拼布印经。孙明道奉命后，派黄管四处寻找遗经，征集鸽子资料。卷正统道藏中术数书籍，共计 83,198 卷。孙明道继而提倡道友，根据三窟四辅，详述了克格、商学院的异同，并说明了商学院的异同。大金玄都之宝” 。太和二年（1202年），天长寺被火焚毁，经书也被焚毁。金末年，许多道教藏人被丙宪所灭。
元初，道士宋德芳遵师丘处机之旨，于太宗九年（1237年）主张出版《道藏》经。他命弟子秦志安统领平阳玄都关的事务。20个经济局中设7个，负责管理州内的黄金宝物，收集道教遗物，发行校怨刊物。马真太后三年（1244年）出版全集，7800余册，又称《玄都宝藏》。经书藏于平阳玄都寺。定宗时，经移存于平阳（今山西省）永乐镇新建的纯阳万寿宫。由于参与校准的都是全真道人，所以收藏的全真道作品很多。元显宗年间，道教在僧道论《老子胡经》中失败，立即下诏烧毁道教四十五经印版； 1281年，诏令除《道德经》外，其余《道德经》印版全部焚毁。当年10月，数百名官员聚集在燕京（今北京）闽中寺焚烧藏道经，并派他们使鲁比跟随。元朝期刊《玄都宝藏》的经板被烧毁，许多道经也因此失传。《正统道教阙经目录》所写的道教书籍，大部分被元朝焚毁而亡。
1403年，明成祖即位，命第四十三代天师张玉初编撰《道集》。1406年至1407年，成祖屡次催促他这样做。1410年，张玉初病逝，命第四十四代天师张玉清继续主持编纂工作。直到正统九年（1444年），刊板才出版，英宗命道士邵一政督办校方，即再次修订，未作增补。明年的董事会完成。共有5305卷，480封信，按三孔、四辅、十二类分类。每卷为一卷。收集的道教书籍已重新组织并分卷；道教书籍原短卷合为一卷。系梵文夹。它被称为“正统道家收藏” 。除张玉初、张玉清、邵一政等人外，参与编修的道士还有永乐时期的屠兴公和正统时期的于道淳、唐锡文。在编写《正统道藏》时，由于搜索不力，有很多遗漏。万历三十五年（1607年），明神宗五十代天师张国祥出版校刊《徐道藏》，亦以《千字》为信，从杜至英，皆三十二封，共一百八十卷，题为《万历续道集》。《道藏》全书512卷，为《道藏》的主续本，页，5485卷。.
《正统道教文集》共收书1421册，共5305卷，共480字；《徐道藏》全书五十五卷，共一百八十卷，分三十二字。郑、徐道集共收藏道书1476种，共计5485卷，以《千字文》为题，分512卷，共4770卷135卷。《正统道藏》于明英宗正统十年（1445年）出版，《徐道藏》于明万历神宗三十五年（1607年）出版。

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