秦仲即位三年，周厉王无道，有的诸侯背叛了他 。西戎族反叛周王朝，灭了犬丘大骆的全族 。周宣王登上王位之后，任用秦仲当大夫，讨伐西戎 。西戎杀掉了秦仲 。秦仲即位为侯王二十三年，死在西戎手里 。秦仲有五个儿子，大儿子叫庄公 。周宣王召见庄公兄弟五人，交给他们七千兵卒，命令他们讨伐西戎，把西戎打败了 。周宣王于是再次赏赐秦仲的子孙，包括他们的祖先大骆的封地犬丘在内，一并归他们所有，任命他们为西垂大夫 。
庄公居住在他们的故地西犬丘，生下三个儿子，长子叫世父 。世父说：西戎杀了我祖父秦仲，我不杀死戎王就决不回家 。于是率兵去攻打西戎，把继承人的位置让给他弟弟襄公 。襄公做了太子 。庄公在位四十四年去世，太子襄公继位 。襄公元年（前777），襄公把他妹妹缪嬴嫁给西戎丰王做妻子 。襄公二年（前776），西戎包围犬丘，世父反击，最后被西戎俘虏 。过了一年多，西戎放还世父 。七年（前771）春，周幽王因宠爱褒姒（sì，似）而废除太子宜臼，把褒姒所生的儿子伯服立为继承人，周幽王多次举烽火把诸侯骗来京师，以求褒姒一笑，诸侯们因此背叛了他 。西戎的犬戎和申侯一起攻打周朝，在郦山下杀死了幽王 。秦襄公率兵营救周朝，作战有力，立了战功 。周平王为躲避犬戎的骚扰，把都城向东迁到洛邑，襄公带兵护送了周平王 。周平王封襄公为诸侯，赐给他岐山以西的土地 。平王说：西戎不讲道义，侵夺我岐山、丰水的土地，秦国如果能赶走西戎，西戎的土地就归秦国 。平王与他立下誓约，赐给他封地，授给他爵位 。襄公在这时才使秦国成为诸侯国，跟其他诸侯国互通使节，互致聘问献纳之礼 。又用黑鬃赤身的小马、黄牛、公羊各三匹，在西畤祭祀天帝 。十二年（前766），他讨伐西戎，到达岐山时，在那里去世了 。
蜚廉的祖先中，有数人都是御者 。
到了蜚廉和恶来，父子俱以材力事殷纣 。同皋陶和伯益一样，父子俩在殷纣王（帝辛）的朝廷中也是同朝为官 。《史记秦本纪》载：恶来有力，蜚廉善走 。恶来力大无穷，容易理解，而蜚廉善走，善走是一项什么本领呢？不由人不联想起夸父，夸父也是善走，甚至善走到能逐日的地步 。但不同于夸父的是，夸父为的是测量大地，蜚廉却应当是信使，替纣王传递消息 。因为善走，消息传递得及时，因此蜚廉又称飞廉飞行着的蜚廉 。至此，嬴姓家族的两大本领就显现了出来：御者和信使 。而如果要做一个称职的信使，毫无疑问也必须是一个称职的御者，因为善走不是步行，而是对马匹的驾驭能力 。所以，御者和信使其实是合二为一的，即御者必为信使 。造父显然继承了家族这一光荣传统，一身而兼御者和信使之职 。同时，这一职位也造就了中国史上一个著名的词御用 。御用，即用于御，用为王的御者，为王前驱 。
后世布拉格的先知卡夫卡，曾对信使这一行当作过如下描述：使者立即踏上他的途程；他是一个有体力，不疲乏的人 。一下用右臂推，一下用左臂推，他从人群中为自己推开一条道路来；假使他遇到了阻碍，他就指着自己的胸前，那儿闪耀着太阳的象征；这路，对于他比对于其他的任何人要容易走 。（陈鼓应译文，【美】W．考夫曼《存在主义》，商务印书馆1987年版）活脱脱就是蜚廉的写照：蜚廉策马疾行，帝国的藩属心有别属，与三公之一的西伯（周文王）勾结谋叛，不怀好意地阻碍时，蜚廉就指着自己的胸前，那儿闪耀着太阳的象征太阳正是殷商先祖，少昊部落的图腾！先知就是先知，他们的光芒闪烁在任何一个时代，甚至可以穿越三千年的时间隧道，穿越千里万里的空间距离，直指本质 。蜚廉很聪明，可能跟他常年远行有关 。他见多识广，视野开阔，思想解放，眼看纣王无道，遂找了个为纣王寻找神石棺的借口，提前申请退休，隐居于霍太山（今霍山，山西霍县东南），侥幸避过殷商亡国的杀身之祸 。

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