道德天尊简介—三清尊神中的太清 _科学猫知历史

道德天尊：即老子。道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人无数，屡世为王者之师；因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师、道祖。
赵紫阳总书记曾为他题过词:道德之楷模,文化之圣人!,
主要事迹道德天尊即太上老君化身，道教最高尊神三清之一。道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人无数，屡世为王者之师；因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师、道祖。
太上老君尊号：一气化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称太上老君。太上老君为道教创始人，道祖，据《史记》记载，老君又称老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号聃。许多道教宗师都自称得到老君显灵的启示与教诲，如汉朝的张道陵、南北朝的寇谦之等。唐朝皇室更尊奉老君为其始祖。
据《魏书释老志》等正史记载：道家之原，出于老子。即道教为老子所创。又载老子先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。是至尊天神，而且常常分身降世，传教度人，弘扬道教。著有震古烁今的道教祖经《道德经》五千余言。
老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。为元始天尊所度的金仙上品，乃一切无有有无之祖，大道化身（自然规律、法则的化身）。真正意义上的道教开山道祖，位列至高神三清尊神之第一位，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色。
太上老君又称道德天尊、混元上帝、太上道祖、降生天尊、太清大帝等。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。在道教宫观三清殿，道德天尊塑像居元始天尊右位，手执蒲扇。相传居住大罗天上太清仙境。
三清尊神三清尊神的建立，经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。例如于吉等人所编的《太平经》和张陵等人所造作的道书，皆托名为老君所授，直至北魏寇谦之所撰的《云中音诵新科之诫》和《录图真经》以及他的天师称号，皆托名老君所赐。这是包括太平道和五斗米道在内的早期道教的一个共同特点。乃至以后的全真道道统渊源，仍称太上老君传于金母,金母传白云上真,白云上真传王玄甫，王玄甫钟离权,钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳,重阳授北七真。将全真道统上溯到老子，并尊王玄甫为全真道的始祖。及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教最高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始天王和太上道君的弟子看待。这种分歧，在《魏书释老志》和《隋书经籍志》对道教的介绍中，便可明显地看出来。《魏书》卷一百一十四《释老志》说：道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。②这显然是反映了天师道以老子为最高尊神的思想。《隋书》卷三十五《经籍志》四则称：道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极以为天尊之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。所度皆诸天仙上品，有太上老君。①这明显是以元始天尊为最高尊神，太上老君也是元始天尊所传度的弟子之一，代表上清派的思想。

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