【蒙卦第四 学点《周易》，智慧开启| 山下出泉，萌萌哒】


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蒙卦第四
坎下艮上
题解
蒙卦卦象下坎上艮 ， 坎为水亦可表示为泉 ， 艮为山 ， 故山下有泉；泉为水之源 ， 故引申为事物的开始 。就六十四卦的顺序来说 ， 《蒙》卦紧接《屯》之后 ， 万物处于刚刚克服了屯难的初生阶段 ， 仍然处于蒙昧状态 。事物初始往往幼稚、蒙昧 ， 所以此卦为蒙卦 。此卦是以幼稚、蒙昧做为中心 ， 卦爻辞所反映的是蒙昧和与蒙昧有关的事 。卦爻辞除了六三爻外 ， 其余皆带“蒙”字 ， 六三虽不带“蒙”字 ， 但是反映的是一个女子幼稚、昏暗不明 ， 也有“蒙”意 。
蒙卦表示事物发展处于初级、幼稚蒙昧的阶段 ， 向我们昭示了启发蒙昧幼稚的道理 。卦辞称“匪我求童蒙 ， 童蒙求我” ， 体现了尊师重学的思想 ， 与《礼记·曲礼上》所谓“礼闻来学 ， 不闻往教”之义相同 。初六阴弱 ， 潜心“发蒙”则可 ， 急于求进必“吝”；九二治蒙要“包蒙”；六三和六四两爻启示我们：不守道而盲目躁动或者被蒙昧幼稚所困都不符合治蒙的规律和目的；六五居尊谦下 ， “蒙以养正” ， 为好学君子之象；上九刚健居终 ， 以严厉措施猛击教治蒙昧幼稚 ， 但要讲究方式方法 。
同时 ， 蒙卦揭示了“诚信”的原则 。“初筮 ， 告；再三 ， 渎 。渎则不告” ， 向神灵请教 ， 要诚心诚意；诚心娶妻成家 ， 要以礼相待 。一个“诚”字 ， 道出了为人处世、建功立业的秘诀 。诚心真心可以感天动地惊鬼神 。相待以诚 ， 大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则 。为了使人们确信这一准则的权威性 ， 便构想出了神灵也偏爱诚信的依据 。有了这种说法 ， 多少使人们在心理上有了戒惧 ， 行为有了规范 。铭记上天神灵偏爱诚实守信的人们 ， 会更加有助于我们在生命历程中的过渡 。
【原文】
蒙：亨 。匪我求童蒙 ， 童蒙求我 。初筮 ， 告；再三 ， 渎 。渎则不告 。利贞 。
【译文】
蒙：亨通顺利 。不是我去求幼稚蒙昧之人 ， 而是幼稚蒙昧之人来求我 。第一次占筮则告诉他吉凶 ， 接二连三来占问则是亵渎占筮 ， 对不恭敬的占筮则不告诉他吉凶 。此占宜于守持正道 。
【原文】
《彖》曰：蒙 ， 山下有险 ， 险而止 ， 蒙 。“蒙 ， 亨” ， 以亨行 ， 时中也 。“匪我求童蒙 ， 童蒙求我” ， 志应也 。“初筮 ， 告” ， 以刚中也 。“再三 ， 渎 ， 渎则不告” ， 渎蒙也 。蒙以养正 ， 圣功也 。
【译文】
《彖传》说：《蒙》卦的卦象 ， 是山下有险难 ， 险难使道路隔绝 ， 所以象征着幼稚蒙昧 。“蒙 ， 亨通顺利” ， 是说以亨通之道行动 ， 依时而适中 。“不是我去求幼稚蒙昧之人 ， 而是幼稚蒙昧之人来求我” ， 是说二者志向相同而互为应和 。“第一次占筮则告诉他吉凶” ， 是因为阳刚居中而有节 ， 符合中道 。“接二连三来占问则是亵渎占筮 ， 亵渎则不告诉他吉凶” 。这种亵渎怠慢 ， 会扰乱幼稚蒙昧的人 ， 违背了启蒙的初衷 。幼稚蒙昧的时候应当以正道培养其纯正无邪的品质 ， 这正是圣人的功业 。

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