古代人经常说:“民以食为天,以居为安”,人们的居所已由最早的山洞茅草逐渐演变为一种建筑文化 。各类建筑物中,“门”占据了最佳入口和出口的位置 。这是所有建筑的进出口,也是人们进入室内的第一层 。所以,中国古代一直十分重视“门”文化 。下面让我们细细品味“门”文化 。
“门”文化在3000多年前就已经存在,并且,门也反应了古代的礼制思想1、“门”字的历史
双扇为门,单扇为户,在甲骨文里有两个这样的符号 。门”是从汉字结构来看很典型的象形文字 。关于“门”的最早记载,可追溯到3000多年前的商代甲骨文出土 。“门”在《说文解字》、《辞海》中有详细的解释 。
这是一个入口和出口,也是一个独特的室内外空间分界的存在,使得整个建筑更加和谐,对称,错落 。从中国古代建筑发展史上看,门已由最初的功能建筑对象发展成为具有装饰、装饰、艺术等功能的独立建筑体系 。
2、“门”反映了古代封建社会的礼制思想
周代对门阀制度作了不明确的规定 。要开三扇门,而整个宫廷共有12扇门 。皇室成员可以涂上红漆或黄漆来粉刷大门,因为“红漆和黄漆”象征着国家权力 。明王朝对明代门的色、有较详细的规定 。公务员用的是金黄色的门,一二级官员用的则是绿色的节流阀,三级官员使用的是黑色的节流阀,六级到九级官员只用黑色铁环 。
3、门上的装饰体现了古代人对幸福、美好、好运、财富的追求
门画,在中国古代百姓家中,最常见的门饰是“门画”,文化中所描绘的人物,都是肩负着看门辟邪重任的门神 。门神的形象当然不同,从专门用来捉鬼的钟馗,到后世有名的武将、赵、尉迟恭等人,都是常见的门神形象 。也有公仆和门神,如财神、天神等,他们也抱持远古时代的好心愿,助人为乐,平安吉祥,长寿 。
门簪,也叫门夹,其主要功能有锁门,中间栏杆及蓝花楹 。因为发簪暴露于大门之上,可以做成各种样式,这也使发簪成为古代大门的“卷首” 。实际上,最初,门夹只是起到固定作用的木质部件 。之后,有人开始在发夹上刻花纹,使之逐渐发展成为一种装饰物 。通常情况下,至少有两个门夹,如果多了,就会有四个以上,而且形状多为六边形、八边形,正方形和菱形 。大部分刻在门头上的发夹上的花纹是四季花,通常还刻有“吉祥如意”的字样
【小结】
在古代中国,人们很重视礼仪 。他们应遵守严格的忠心、孝敬、仁爱和公义的等级制度,从君主到大臣到仆人 。“门”是华夏的重要组成部分,自然反映了封建社会古代礼制思想 。门代表着主人的地位和财富,也代表着大厦的忠贞、孝顺和正义 。
门不仅是一个家庭的“门面”还代表着社会地位,在婚姻中也有着非凡意义1、古代婚姻制度
上古三代产生于西周,基本形成了中国古代的婚姻制度,后世虽有所变化,但基本形式却延续了几千年 。
在原始社会,人类没有婚姻,或所谓的“杂婚而居”,即:普天之下,皆可为夫妻 。在你的活动范围内可以看到的女人,可以是你的妻子 。在《列子·汤问篇》中,也有这样的记载:“男女杂游,不择手段” 。渐渐地,人们认识到“杂游”既粗鲁又不文明,“血族婚姻”便出现了 。
古时候的婚姻大多遵循“父母之命,媒妁之言”,先秦时期的《礼记》中就记载了“婚姻六礼”,其次序为:纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 。「纳彩」与今天的求婚相似;「问名」是合生辰八字;「纳吉」是「订婚」;「纳征」是男方家给女方家送聘礼(彩礼);「请期」是新郎家选择婚期,并在女方家征求其同意;「相亲」是婚前一两天女方送嫁妆,铺床,隔天新郎到女方家接新娘 。
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