仙剑中的蜀山仙剑派在哪个地方？ _蜀山派

夏初（前2000左右）神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山” 。
春秋末期（前700左右）蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。
开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。
其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。
魔界魔尊重楼与神将飞蓬在新仙界决斗，后来神界派兵捉拿二将，飞蓬因分心被打败，而其佩剑被击落到蜀山。
有一人持飞蓬遗落之佩剑（镇妖剑）开辟蜀山，并以270昼夜炼九转金丹，是仙剑派立派之祖。
其成仙后，历代掌门接任时可通过“天地视听”与之沟通。
东汉时期蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。
各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。
同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（200）蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士在蜀山绝顶上召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，修建三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。
各种修仙方式也逐渐完整。
当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子（502～520）梁武帝因其信奉佛教，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。
蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。
梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。
“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。
经此一役，“蜀山盟”元气大伤，包括锁妖塔，三皇殿，祖师殿在内的建筑被毁，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派” 。
作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史被便编纂并入蜀山派历史，仙剑派师组则被奉为蜀山开山师祖。
南朝梁武帝普通三年壬寅（522）梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成锁妖塔。
塔成后，蜀山仙剑派掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。
同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。
同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
隋文帝年间天鬼皇被抓入锁妖塔。
可能在此朝（时间不详），蜀山派第三代掌门收服在江湖作乱魔剑。
因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于锁妖塔塔顶。
唐玄宗天宝十一年壬辰（752）天妖皇率妖界众妖进犯人间。
其实力过于强大，蜀山派数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入锁妖塔。
并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。

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