清朝历史上的康乾盛世，老百姓是真的丰衣足食了吗 _老百姓是真的丰衣足食了

最近不少的人也都在问这个康乾盛世的问题，先不说这个盛世是不是属实吧，但是话说这个盛世到底是谁最先提出来的呢？这个问题也非常的有意思，也还是值得我们去探讨的，所以下面我们可以一起来简单的分析揭秘看看，感兴趣的别错过了。
在中国，大多数人对“康乾盛世”这个词都不陌生。因为从教科书到影视剧，对于“康乾盛世”的阐释随处可见。

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所谓“康乾盛世”，通常指清朝玄烨、胤禛、弘历的统治时期，从康熙元年(1662年)，到乾隆六十年(1795年)，共134年。
也有某些后世学者，试图“更精确”一点，遂把“康乾盛世”的起点定为鳌拜倒台的康熙八年(1669年)，终点为王伦起事的乾隆三十九年(1774年)，共105年。
“康乾盛世”指代这一个多世纪的历史，是始于何时呢?
清朝皇帝喜欢称当朝为“盛世”
“盛世”一词，最早是拿来赞颂传说中的上古时代。
如西汉末年的崔篆，在《慰志赋》中，写有一句“何天衢于盛世兮，超千载而垂绩” 。这个“盛世”，指的是商朝的成汤、武丁时期。
史书中常见的“尧舜之盛世”(《后汉书》)、“古盛世”(《晋书》)等说法，也是相似的用法。
在两汉之人看来，“盛世”乃是一种对理想的向往，而非对现实的赞颂。
比如，东汉末年，张纮死前，在给孙权的建议书中，第一句就说：
“自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。”
那意思是说，创建“盛世”是历代统治者的理想，但他们统治无方，很少有人能实现这一目标。①
魏晋时期，开始有人拿“盛世”来赞颂当朝。
比如，西晋的潘安在《西征赋》中说：
“当休明之盛世，托菲薄之陋质。”(我这样粗陋的人，竟然如此幸运，能生活在这样美好的时代)
唐宋以后，这种用法更为常见了。
比如，唐人羊士谔在诗中说“盛世当弘济”;宋人邵雍在诗中说“为士幸而居盛世，住家况复在中都”;元人许有壬在曲中说“生盛世，遇今年”;明人唐时升直陈“幸逢明盛世，悠悠以徜徉”;……都是在念叨“我真幸运，躬逢盛世” 。
除文人外，此一时期的皇帝，也开始喜欢在诗文中称颂当朝为“盛世” 。
比如，宋太宗赵光义在填词中，就有“承平此事比应难，盛世欢娱情好尚”、“务本含灵皆自化，和平盛世纵遨游”等自夸的句子，大意无非是“朕的盛世让人愉悦逍遥，实在了不得” 。

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图：明朝有一部戏曲集，名为《盛世新声》
到了清朝，皇帝将“以盛世指称当朝”这种用法推向极致，其使用次数，远超此前历代之和。
比如，有学者统计，“盛世”一词在康熙五十六年的《万寿盛典初集》出现73次，在乾隆三年的《世宗宪皇帝硃批谕旨》出现52次，在乾隆五十年的《钦定千叟宴诗》出现39次，在乾隆五十七年的《八旬万寿盛典》出现62次。
其中，常见的多是“恭逢盛世”、“盛世丰年”之类的陈词滥调。如《世宗宪皇帝上谕内阁》所收，胤禛在雍正六年的谕旨中，即有“当此太平盛世”之句。②
甚至到了晚清，已是内忧外患，清朝皇室也依旧处处以“盛世”自居。

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