假如扶苏继位了,后来的中国是怎样的?

秦二世而亡,亡于暴政只是其中一个不能忽视的原因 。秦始皇时期同样也是暴政,反而政权却相当稳固,所以说统治者的水平,对能否长久掌控河山也是至关重要的 。
图为秦二世一胡亥
显而易见,胡亥论心计、论胆识、论魄力都远在秦始皇之下 。他只继承了秦国的法家统治思想,个人能力缺损,对持继暴政下的统治无疑是致命的 。
按正史说,皇位本应当是长子扶苏的 。公元前210年,秦始皇在巡游途中病逝,死前诏令扶苏即位,赵高和丞相李斯等人害怕扶苏继位后,对自己不利,拥立胡亥登基,矫诏以始皇身份赐死扶苏 。扶苏误以为真,不敢违背父意,遂自尽 。
而这个继位胡亥和扶苏完全是两类人,《史记》中司马迁是这样评价胡亥的:
二世不行仁术,而重之以无道,坏宗庙与民,更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度 。应当说,百姓只是不堪忍受秦朝的严苛刑罚和赋税,而并非是秦朝的政治体制不行 。因为当时秦朝还可以调动群众去修建长城丶陵园等工程,后期发现有谋反的情况,还可以调动军队去平乱 。《史记》中的"闻陈王败走,秦兵又且至" 。这句话就足证明秦朝的国家机器运转是正常的 。秦朝缺少的就是政策上民本思想 。也可以这么讲,胡亥的统治思想仍停留在奴隶主与奴隶之间的关系上,加之自身原因,才走向了灭亡 。
从现有的史料中来看,扶苏刚毅勇武,信人而奋士,为人仁,有政治远见 。扶苏所具有的优点正是胡亥所欠缺的,这也就是秦始皇传位给长子扶苏的原因 。
早年秦始皇焚书坑儒,扶苏曾经多方劝谏 。因此惹怒了秦始皇,被派到北方做监军和蒙恬一起修筑长城 。秦始皇这么做,原因有两点 。
一是知子莫如父 。在他看来,儿子将来承嗣大统,仅靠仁德是不行的 。因为他统一中国靠的不是仁德,而是商鞅变法的成果和自己的超水平发挥 。
二是为了更好地历练扶苏 。深入军中,通过与士兵和百姓的接触,加深对社会的了解,尽快熟习和提高带兵能力 。
【假如扶苏继位了,后来的中国是怎样的?】当然,作为一代帝王,秦始皇思想上有他必然的局限性 。扶苏的为人做事及由此而来的在秦廷之中好的声誉,所以秦始皇才会对他寄予较大的期望 。但总觉得这个大儿子太过文弱了,不能够撑起这么大的帝国 。所以在扶苏忤逆他之后,才有了这样的安排 。
总的来说,扶苏是一个贤名远播的人 。从某些方面看在一定程度上还受过儒家思想的影响,和秦国一向的主张的法家思想相悖 。所以秦始皇要多番磨砺他,让他成为一个铁血君主 。然而,就在他奄奄一息的时候,才正式做出决定,传位给扶苏,已经晚了,这就是天意 。所以就有了胡亥篡位,扶苏接到伪诏自杀的悲剧 。
假如题主所言,扶苏继位,可以肯定地说比胡亥强百倍,至于未来如何,只有天知道 。


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