九仙女十二生肖的正确答案是什么?马踏燕子,撞黄道十二宫 。 听一个“老新华”半个世纪的求真故事 。
马建国
坐落在北京宣武门大街新华社大院砖木结构的清末红楼前的玉兰花正在破芽 。 红楼北侧总统楼前石榴园里的几棵老石榴树还没有苏醒,但园里的紫丁香和兰草已经抽出了油绿色的嫩芽 。 晶莹的春雨落在身上,沿着路面的水洼疾走,感觉仿佛走进了江南烟雨之中.
3月20日那个周末的下午,从下午4点半到7点半,几个小时之内,时间和空间仿佛以一种莫名其妙的方式穿越 。
Csi受欢迎,参与面广 。 因为书画的缘分,尤其是他在传统绘画的追求上对我的鼓励,让我觉得和这位前辈很亲近 。 偶尔在CSI家享受一杯“下午茶”,听他无话不谈,让我觉得有见识,温暖,有用 。
雨天的“下午茶”,似乎注定是为故事准备的 。
坐下来喝茶 。 媒体热议的三星堆考古新发现,成了我们的话题 。
说起三星堆,老何突然转过头来,指着我身后架子上一件被视为中国旅游象征的疾驰的青铜器说:“说起考古,我跟你身后50年前甘肃出土的青铜器真有些故事 。 ”
“难道是这首‘骏马奔腾,飞燕’?”我回头看着铜像问道 。
“不,应该叫‘马龙超雀’ 。 ”老何回答说:“我这个故事的关键是弄清楚它应该叫‘飞奔的燕子’还是‘飞奔的龙雀’ 。 ”
1968年,何董军大学毕业 。 当时毛主席号召大学生分配要坚持农村、边疆、工矿、基层、工农相结合 。 于是,他被分配到宁夏贺兰山脚下的兰州军区某兵团农场锻炼 。 此后,他在西北从事新闻工作20余年 。
1970年的第一天,武威下起了大雪 。 在雪中,一望无际的祁连山从远处看更显得巍峨神秘 。 结束了农活的何独自来到武威地委,住在地委招待所等待工作安排 。 花点时间翻翻桌上的一本《光明日报》 。 郭沫若写的一篇关于武威雷台发现有青铜奔马、青铜车马的东汉古墓的文章,让他一下子兴奋起来 。
这时,何董军意识到,几个月前的考古发现一定被保存在某个博物馆或某个地方 。
“千里之外的黄云,北风吹雁雪 。 莫愁前路无知己,天下无人知你 。 ”
元旦那天在祁连山脚下的雪地里,何突然想到了唐诗 。
雪,沙漠,土坑,一个人 。
在发掘现场的风雪中,有一种怀念过去的感觉,这是他和童奔马大发现的第一次缘分 。
1971年9月,郭沫若陪同柬埔寨王子班尼路到兰州,在甘肃省博物馆见到了这件稀世珍宝 。 奔马三蹄悬空,支撑点是一只后蹄下展翅飞翔的鸟 。 郭沫若说马蹄下的鸟是燕子,这是古人设计的,意思是马跑得比燕子快 。 他当即将青铜奔马命名为“飞燕上奔”,并写下“四海赞青铜奔马,万人争金巫衣”的诗句 。
郭沫若也感叹“天马行空,独当一面,即带之于世,是一流的艺术瑰宝” 。 感谢学术权威郭沫若,铜奔马享誉海内外:1983年10月,铜奔马被国家旅游局确定为中国旅游标志;1985年,武威市将铜奔马定为市标;1986年,铜奔马被定为国宝 。
经老郭推荐,“骑马飞燕”连同一批国宝在世界各地巡展,掀起了一股“文化热”
你踩在青铜马蹄下的是什么东西?是飞廉(神鸟,又名龙雀)吗?还是燕子?霍克?乌鸦?争论很多,但没有达成共识 。 霍去病曾经穿着军装,骑着马在祁连山下巡逻 。 他的陵墓雕塑的形象是一匹踩着匈奴人的马 。 于是,有人认为青铜奔马脚下的东西可能代表匈奴 。
1983年8月,兰州大学教师牛龙飞在敦煌座谈会上以《说甘肃武威雷台出土之“天马”》为题发言,认为青铜奔马是“天马”,踩在马蹄下的鸟是古代传说中的鸟——龙雀,即飞廉封神 。
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