资治通鉴——吞阳记版 _知识百科

文王拉车八百步，周朝天下八百年
在中国历史上最长久的朝代，周朝，
周又分东周和西周，有个典故大家和熟悉，
烽火戏诸侯，谁干的，周幽王。这位周幽王就是西周的最后一位皇帝，东周的第一位皇帝是其儿子，周平王，这位周平王干的什么事，弑君杀父。东周和西周的分界线为什么是这爷俩，有说是因为迁都的，周平王将国都从镐京(今陕西西安)迁到洛邑(今河南洛阳)
有说是因为周幽王以前的周朝国力强盛，自周平王以后六百年左右国力有名无实了
总之，周朝是在这爷俩手里分成东西了。周平王为什么弑君杀父，他是嫡长子，本应继承大统，还记得烽火戏诸侯的事，为博褒姒一笑，周幽王没有把太子立嫡长子，而是立给了褒姒的儿子姬伯服。周平王的舅舅反了他爹，诛伯服，把周平王扶上王位
东周六百年左右，又分成春秋战国两个大时代，资治通鉴的第一篇就是三家分晋，三家分晋又是春秋和战国的分水岭。赶考先生一直纠结，司马光为什么，为什么不把烽火戏诸侯作第一篇，为什么不把武王伐纣作第一篇呢？是因为这是礼坏乐崩的开端？还是因为这是战国的开始？司马光先生的初衷不必太在意，赶考先生倒是以为，战国以前的政事提炼资于政道的事不精，不厉
资治通鉴顾名思义——有鉴于往事，以资于治道。
三家分晋的故事想必大家都知道，春秋五霸是秦宋晋楚齐，战国七雄是齐楚燕韩赵魏秦
分晋这三家呢就是韩赵魏。
鉴第一卷上写的是三家分晋，原文是个小故事组成，这中间有几段都是“臣光曰”也就是司马光先生的评语，不做评议，假如评议那就是用会议落实会议，乏味的很，
1.
晋国范、中行、智、韩、赵、魏六卿之间斗争激烈。斗争过程中范、中行两家首先败亡。剩四家，智，韩、赵、魏。智家又是四家中最强盛的，后韩赵魏三家共灭智氏，晋国已被韩赵魏三家瓜分。智家的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果不同意，智国认为智瑶-俊美，-精于骑射，-才艺双全，-能写善辩，-坚毅果敢。有这个五个长处，但是他确很不仁厚。不能立，智宣子不听。立智瑶为继承人，后文书果然智瑶葬送了智家，
这个小故事，赶考先生认为，并非智瑶的不厚道葬送了智家，试想一个人有厚道这个优点就成一番事业，霸业？？滑天下之大稽
试问哪代帝王是靠厚道起家的？教人从善罢了。厚道重要还是狡诈重要？说一句废话都重要，最重要的是什么时候厚道什么时候狡诈，最重要。什么时候四字是不是很含糊，人生关键的就几步，以江山为例，这一战事关得与失，那就无所不用其极，前期还是要厚道一些的。
2，赵简子选继承人，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确定继承人，不知立哪位好，于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐说：“好好记住！”过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已丢失了。又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟习；追问竹简，他便从袖子中取出献上。于是，赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。
故事1和故事2是矛盾的，难道无恤不是工于心计，难道无恤不是投其所好，伯鲁挺厚道的不争名夺利，迷迷糊糊的，不厚道吗？赵家人为什么不立一个厚道的，赵家人可能怕
伯鲁的厚道撑不起赵家的天下吧，曾几何时赵家人也立了一个厚道的，奈何风云际会一直貌似厚道的人，显的是霹雳手段。
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3 赵简子派尹铎去晋阳，临行前尹铎请示说：“您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是作为保障之地？”赵简子说：“作为保障。”尹铎便少算居民户数，减轻赋税。赵简子又对儿子赵无恤说：“一旦晋国发生危难，你不要嫌尹铎地位不高，不要怕晋阳路途遥远，一定要以那里作为归宿。”

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