阳宅风水歌诀、口诀( 二 ) _风水

第四步地理：看正房，以正房中心为中心。看水火位置、周围四邻八家的高低、以及可见的自然砂水。主全家之事。
第五步地理：最后兼看主人卧室，以这间房的中心为中心，必要时以睡床的中心为中心。看室内砂水布局，以及院内、院外砂水。每间房的风水对其中住的人起作用。
阴宅风水阳宅风水看法异同
风水理论在建筑中广泛运用，民间选择阴宅和阳宅也不例外。下面我们来讨论它们的看法异同。
我们知道，屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐和有情是风水美学的四大原理。有史以来，多少文人墨客不惜文墨写下数以千计的画卷诗作，他们或诗文、或歌赋、或绘画赞扬风水宝地，从一定程度上讲，山水美学及山水艺术创作却取到一定的作用。
在阴宅和阳宅的选择方面，形法理论是一致的，所不同的是地基的容量大小有所不同。在《雪心赋》中明示：“若言阳宅，何异阴宫，最要地势宽平，不宜堂局逼窄。”在《葬经翼》中说得就更加具体了。“（阳宅）来龙大势亦与阴宅不殊。唯是到头形体格局有异耳。夫阳舒阴敛，自然之道也。故曰：阳来一片，阴来一线，阴非一线不敛，阳非一片不舒，是以阳基入首与阴穴殊形：阴穴专多取格局紧拱，入首处专以细巧为合法；阳基则不然，所重在局势宽大，落气隆重，水城汪洋，或环抱，或倒合，或朝来绕后，悠来扬去。湾曲缠护，多在隔水；水口常在数十里外，大者在二三百里外。”
清代的画学理论家笪重光在他的《画筌》一书中，把画学理论融入风水理论，得出惊人的见解。他说：“夫山川气象，以浑为宗。村峦交割，以清为法。形势崇卑，权衡小大……众山拱伏，主山始尊，群峰盘互，祖峰乃厚，……一收复一放，山渐开而势转，一张又一伏，山欲动而势张……山从断处而云气生，山到交时而水口出。”可见他在精通山水画的同时，还熟知风水知识。要求做到“作山先求入路，出水预定来源。择水通桥，取境设路，分五行而辨体，峰势同形，谙于地理；象庶类以殊容，景色一致，昧其物情。……云里帝城，山龙盘而虎踞；雨是春树，屋鳞次而鸣冥。仙宫梵刹，协其龙砂；树舍茅堂，宜其风水。”诚然，风水美学对文学创作或对画作的创作都有着极大的影响力；它在满足人们的审美要求中也深深地烙在人们的意识里，随着时代的发展，逐渐起着潜移默化的作用，这些山山水水让人们在物化的自然界中，伴随在人们生活里并化成无形的、永恒的、无穷的魅力。人们在千万遍朗颂“青山处处埋忠骨”中，让那些青山秀水的大自然热情地拥抱无数英雄儿女，他们尽情地吸大地母亲的乳汁；同样在这种魅力的感召下，身处穷山恶水的天弃儿，不停地与命运抗争，谱写出惊天动地感鬼神壮丽的诗篇。还有多少海外游子，一次次梦回故里。村居如诗如画，山水如酒如醇，妙境如梦如幻，生命似火如歌。
现代阳宅风水十大禁忌注意
坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
房子要方正。做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。
周边环境好。购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞等；此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

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