经常烧出催命香是什么意思,香烧得快是好兆头吗( 二 ) _烧出催命香是谁必死

谁不喜欢发财呢，所以他们兄弟二人的信徒众多，香火极旺，法力也就很强。
一般情况下，我们在庙里面所见到的情况都是：神像前面放着香炉，以供信徒上香祈愿。
但实际上，在我国古代，经济条件落后的地区，根本无力建庙，也无力来塑造神像。
与建庙和塑造神像相比，设个香炉就容易得多了。
所以，当经济条件不太充裕的时候，一般是先有香炉，然后再塑神像，然后再建神庙。
这一点在《天官赐福》一书中有多处体现。
比如谢怜来到菩荠观后，由于没钱修缮，也没有钱造神像，就只摆了个香炉，十分简陋。最后还是花城帮他画了幅神像图供在了香炉前。
谢怜下凡救国时，在一个小庙里看到了一尊自己的像，雕塑得十分简陋。书中也说明了，是因为这里的人无力建造华丽的庙宇和精致的神像。
其实，也间接说明了，神像并不是信徒奉神的最重要物件。
经济条件好了，就把神像塑造得好一些，经济条件不好，泥巴糊一个也未尝不可，如果连泥巴神像都无力塑造的，一张画像也能说得过去。
然而，在我们传统的民俗信仰中，可以没有神像，但必须有香炉，这一习俗很大程度上是受民族文化中的火崇拜影响。
香火是神明灵力的具体化，香灰也必须在香炉内才具有灵力。
意思是：没有盛装在香炉里的香灰没有灵力，没有盛装香灰的香炉也没有灵力，只有香炉与香灰结合，才是具有灵力的。
有趣的是，只有香火也不能形成灵力，还需要有信徒参与其中，信奉并且真诚祈愿，才能使得香火成为灵力。
希言说
《天官赐福》中关于香火与神官陨落之间的关系，也作了一些说明。比如有些神官的信徒日渐减少，香火便会随之衰落，灵力也会随之减少，久而久之，便陨落了。
但是，照着这个思路去推演，书中其实有一些不理解的地方。
比如，为何谢怜能够拥有不死之身？
书中的解释是，帝君君吾赐予他的。
可是，作为一个没有任何信徒、没有任何香火、没有任何法力、被贬下凡间的神官，谢怜是如何维持这不死之身的？
难道只是因为君吾赐予？
须知，君吾本身也是一个依靠香火与信徒的神官啊，当信徒和香火流失，他自身都不能保持永久不死，又如何能保证另一个神官的“不死之身”？

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