单纯的说五行是事物之间的五种关系,还是不够的 。
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简单讲,五行是中[文]国人对世界万事万[章]物的认识论和方法[来]论 。要明白五行,[自]一定要理解阴阳,[念]而五行就是阴阳的[鲜]不同状态 。
可以说五行是这样[命]来的:阳气处在生[理]的状态就叫木,处[文]在长的状态就叫火[章],处在收的状态就[来]叫金,处在藏的状[自]态就叫水,而生长[念]收藏这个转换的过[鲜]程就是土 。
在这个基础上,又[命]形成了五行的相生[理]、相克、相侮等的[文]关系 。
阴阳、五行包括了[章]这个世界的万事万[来]物,以五行为例,[自]我们看看下表,五[念]行的内容其实是无[鲜]所不包的:
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从阴阳到五行,它[命]们只是一个架构 。[理]阴阳之中还有阴阳[文],五行当中还有五[章]行 。它们会生成无[来]限组的关系 。
正如《素问·阴阳[自]离合论》所说:“[念]阴阳者,数之可十[鲜],推之可百,数之[命]可千,推之可万,[理]万之大不可胜数,[文]然其要一也 。”
五行在心理情志上[章]的对应我们可以看[来]看:木(怒)、火[自](喜)、土(思)[念]、金(悲)、水([鲜]恐) 。
五行中,行之间互[命]相滋生和促进的关[理]系称作五行相生 。[文]即:木生火,火生[章]土,土生金,金生[来]水,水生木 。五行[自]之间相互制约的关[念]系称之为五行相克[鲜] 。即:木克土,土[命]克水,水克火,火[理]克金,金克木,木[文]克土 。应用在情志[章]上,即为:怒生喜[来],喜生思,思生悲[自],悲生恐,恐生怒[念] 。怒克思,思克恐[鲜],恐克喜,喜克悲[命],悲克怒 。
【有人说五行是说事物之间的五种关系,这样理解对吗】
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