言字五行属性是什么,言这个字在五行属什么 _言字五行属什么

《周易》有一句名言:“易者,象也;象也者,像也。 ”这句话意为:《易》从根本上说就是一个“象”字,“象”就是“像” 。 “象”有四个含义:一指卦象,就是《周易》创造的卦象符号系统;二指物象,就是万事万物的形象;三指意象,就是经过人为抽象、体悟而提炼出来的意义符号;四指取象,就是以卦象符号比拟万事万物,或从万事万物中推导出卦象符号。这四个含义中前三个都是名词,写作“象”;后一个意义是动词,写作“像” 。整部《易经》从某种意义上说就是从卦象到物象、从物象到意象的双向推导、双向比拟过程,《易经》思维实际上就是“象数思维方式” 。又因“象数”的“数”实质上也是一种特殊的“象”,故“象数思维方式”实质上就是“象”思维方式。 “象”思维方式的特点是:以取象(包括运数)为思维方法,以阴阳“卦象”为思维出发点和思维模型,以具有转换性能的“象数”“义理”两种信息系统为思维的形式和内涵,以外延界限模糊的“象”(或称“类”)概念对指谓对象及其发展趋势作动态的、整体的把握和综合的、多方面的判断。

(一)“象”思维方法
所谓“象”思维方法即取象(包括运数)的方法,是《周易》的基本方法。从本质上说,“象”思维方法是一种模型思维方法。所谓“象”,指直观可察的形象,即客观事物的外在表现。以《周易》为代表的取象思维方法,就是在思维过程中以“象”为工具,以认识、领悟、模拟客体为目的的方法。取“象”是为了归类或类比,它的理论基础是视世界万物为有机的整体。取象比类即将动态属性、功能关系、行为方式相同相近或相互感应的“象”归为同类,按照这个原则可以类推世界万事万物。
(二)“象”思维特征
“象”思维方式的特征主要表现在以下方面。
重整体、类比,轻个体、分析
重动态、功能,轻实体、结构
重直觉、体悟,轻实证、量化
重程式、循环,轻创造、求异
(三)“象”思维模型
“象”思维方法是和“象”思维模型分不开的。 “象”实际上就是一种思维“模型” 。所谓“模型”,是人们按照某种特定的目的而对认识对象所作的一种简化的描述,用物质或思维的形式对原型进行模拟所形成的特定样态,模型可以分为物质模型与思维模型两大类。《周易》“象”模型是一种思维模型,而不是物质模型。 “象”模型导源于《周易》经传及其他先秦经典,由汉代“易学”总其成。作为一种思维范式,“象”模型具有程式化、固定化、符号化的特点。 “象”模型主要有卦爻模型、阴阳模型、易数模型、五行模型、干支模型等。

易数模型《周易》及后世易学还构建了“易数”模型,如爻数、天地数、大衍数、河图数、洛书数、五行生成数等。这些数并非表示数量的,而是表示功能属性的,实际就是一种特殊的“象”,属于“象”模型范畴。
五行模型虽然在通行本《周易》中没有出现,而是最早出现于《尚书》中的《甘誓》篇与《洪范》篇,但帛书本《易传》已言“五行”五行模型与卦爻模型、阴阳模型、易数模型、干支模型都是“象”思维的子模型,从属于“象”模型的大范畴。各级“象”模型其实是同源、同质而且同构的关系,只是有的偏于表示数理(如易数河洛模型),有的偏于表示关系(如五行模型),有的偏于表示方位和时间(如八卦模型),有的偏于表示分类(如阴阳模型),综合起来可称为“象”的统一模型。
【言字五行属性是什么,言这个字在五行属什么】“象以尽意，得意则象忘；言以诠理，入理则言息” 。总之,“象”模型是中华传统思维方式的基本模型,是中国特色的科学哲学,已渗透到人们日常生活的方方面面,决定了民族文化的面貌和走向，它避免了繁琐的语言描述，能激发你的想象，又不会限制你的思维，能表达不同含“意” ，化意为象，能教育人，解决很多难懂的问题题，值得在这方面努力。

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