对虔诚者,他选择信仰是去解决问题 。而Pi这样的人,他选择信仰,只是为了逃避问题 。信仰对他来说,不是一个具体膜拜的对象,而是一个寄托,一个可以逃遁的空间 。
这就是为什么,Pi要讲两个故事 。
两个故事的真假一直存在争论 。可在我看来,第一个故事毋庸置疑是编造出来的 。李安很狡猾,他从不公开谈论故事的真假,他知道保持一部电影的魅力就是让观众无限地争论下去 。可他在电影里的安排,却表明了自己内心的态度 。
一个幻想故事,可以天马行空无所顾忌;但一个真实发生的故事,必须符合现实 。第一个故事里有食人岛,这是一座深海中的热带密林,中间生存着无数沙漠中才有的狐獴 。沙漠和大海,这是截然不同的两种意象 。
如果这个故事是真实的,那么李安为什么不设置一个长满棕榈树爬满老鼠的正常海岛,使之看起来更加合理呢?可李安非但没这么做,反而煞费苦心地挑选了距离合理性最远的沙漠狐獴,这是刻意放大不合理,以此来暗示第一个故事的虚幻性,告诉所有观众,这只是幻觉,这只是想象 。我们都希望第一个是真实,但没法说第一个就是真实的 。
这有点像我们平时开玩笑 。比如我调侃一个姑娘说:“你真漂亮我特喜欢你 。”这句话有可能会被当成玩笑,也有可能会被当真 。为了避免被当真的风险,我会故意夸大这句话“你比林志玲还漂亮我天天想着你连肉都不愿意吃了 。”不合理的部分被无限放大,听的人自然明白这只是个玩笑 。
所以,第一个故事是Pi所幻想出来的,第二个故事是真实的,是理性的 。可Pi无法解决第二个残酷故事给自己内心带来的煎熬,他只能逃遁到第一个故事里去,把周围的遇难者幻化为各种动物,才能让自己平静——正如母亲晚餐时所说,理性解决外在的,信仰解决内在的 。他那一句“我决定去受洗”,实际上就是自己决定逃遁的预言 。
李安在这部电影里,有两种方式来引导观众巧妙地觉察到隐喻存在 。一是预演 。每一次大的行动之前,都会有一次小的行动作为预演;二是让本体和喻体反复出现,强化两者之间的关联,然后通过构建喻体之间的关系,来揭示本体的命运 。
晚餐谈话,无疑就是Pi讲述两个故事的动机预演;而基督教牧师对Pi说的那句:“you must be thirsty 。”和父亲说“从它眼中反映出来的,是你自己的投影”,则是李安在不断在我们脑海里建立起Pi和老虎之间的本喻关系 。
有人说老虎代表了恐惧,我觉得应该更进一步,代表的是Pi的本能情感 。在第一个故事里,Pi把自己一分为二,自己代表着人性或理性,老虎是剥除了理性的原始本能——本能地发怒,本能地恐惧,毫无掩饰地表达自己最粗粝的欲望 。
换句话说,第一个故事里的人与虎,是第二个故事人性与兽性之间天人交战的投影 。Pi不愿正视吃人的现实,只得一分为二,变成人与虎的奇幻漂流 。这在许多影评里都有提及 。
可是,不要忘了,我们否定第一个故事真实性,理由是它存在着不合理,而且李安保留了“不合理”的标签,以此提醒观众故事的虚幻 。
但第二个故事,就真的合乎情理了么?
回想一下第二个故事的过程:Pi、母亲、水手和厨师登上救生艇 。水手受伤,很快死去 。厨师将其吃掉 。然后Pi不小心放跑了一只海龟,被厨师殴打 。母亲与厨师争执,被厨师所杀 。厨师把母亲的尸体扔进大海喂鲨鱼 。Pi出于愤怒杀了厨师,并吃掉了他 。
在这个故事里,各种元素和第一个故事完美对应,母亲=猩猩,厨师=鬣狗,水手=斑马,老虎=Pi的本能,看似完美无缺,合乎情理,连最理性的保险公司都快要认同,但其中却存在着两个破绽 。
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