如何评价《论语》？ _论语

如何评价《论语》
老施来回答，扯个野谈。
要回答这个问题，首先要回答《论语》是本什么样的书？
《论语》原本只是孔子的弟子和再传弟子零星做的记录，主要记录孔子及其弟子的言行，大概至战国前期成书。估计当时没想着以后要出书，孔子死后，经过好几代，后辈弟子把各种笔记编辑整理。《汉书·艺文志》的原文来说：“门人相与辑而论（lún）纂，故称之《论语》。”“伦”在古汉语里有“条理”、“整理”的意思。也就是说，孔门后辈把零散的笔记整理成有条理的一部语录集，所以取了《论语》这个名字。全书共20篇492章15000字左右，基本上以语录体为主，主要记录孔子及其弟子的言行，大概地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》
《论语》看上去有些凌乱，缺乏条理，因为里面的内容既有直系弟子记录孔子的话，也有再传弟子记录自己老师的话，老师又不止一位。在派系分裂和书籍传抄的过程中又出现了版本的差异。所以，《论语》在汉代以前有三个版本：《古论语》、《鲁论语》和《齐论语》。现在通行的《论语》是由《鲁论语》和《古论语》整理形成的版本，叫做《张侯论》。
张侯，是西汉的张禹。在他读书的时候，就有齐鲁两派论语存在，《古论语》也从孔子老家的墙壁里面掏出来了。后来，他受命教太子读书，把《论语》重新整理了一遍，编成教材，被称之为《张侯论》，一直流传到现在。我们现在读的《论语》就是《张侯论》。至于为什么张禹不采用当时《古论语》、《鲁论语》和《齐论语》中一种做教材，而要重新编辑一份呢？原因是他自己学的是《齐论语》,而当时皇帝汉元帝小时候学的是《鲁论语》，老张在不违背”天地君亲师“的原则下，耍了个滑头，自己编订一本《论语》。后来，太子顺利继承皇位，就是汉成帝。于是，张禹青云直上，加官进爵，封侯拜相。他编订的《张侯论》也因此一统天下，成为后世两千多年的主流版本。
《张侯论》
那么如何评价《论语》呢？老施从三个角度为您分析：
一、传统中国人眼中的《论语》。
《论语》开始的地位并不高，从汉朝以来主要被当做小孩子的启蒙教材。在古代中国，思想家的地位原本并不很高，最多只能算“子”，老子、墨子、孟子、韩非子等等，他们的著作在图书分类里叫“子书”，如《老子》《墨子》《孟子》《荀子》《韩非子》，意思是“墨老师的私人著作””孟老师的专著“等等。在儒家系统内部，《论语》和《孟子》一样也属于“子书”，而在“经、史、子、集”的四部排序里，“经”才是地位最高的，所以在儒家典籍里，“五经”地位最高，就是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。这是因为“五经”不是私人著作，而是周代的王官之学，也就是官方学术，相当于现在的马列原著。即便后来《论语》、《孟子》都升格为经，它们的地位还是不如“五经” 。大概在南宋的时候，朱熹把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”，相当于马恩列斯毛加上后面的理论、思想、代表等等。
马恩列斯毛主义与思想
随着汉武帝独尊儒术，罢黜百家，儒家理论成为治国的理论基础，特别是科举取士以来，《论语》跟其它儒家经典成为必考科目，《论语》在古代中国人的眼里越来越重要。所谓四书熟，秀才足。因为熟读《论语》等儒家经典，是富贵腾达的必要条件。前面说的张禹这一生富贵，就是从这一部《论语》得来的。古人说，半部《论语》治天下，大概就是这个意思。

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