“黄道吉日”中的“黄道”是怎么来的( 三 ) _念

这就是最传统和最[来]简单的择日程序。[自]
到了汉朝之后，随[念]着阴阳五行、堪舆[鲜]、巫蛊等等流派的[命]加入这套择日体系[理]变得十分庞大，选[文]个日子动辄好几天[章]，往往是日子选好[来]了，事情也快等不[自]及了。
为了去繁化简，朝[念]廷索性以敕令的方[鲜]式推广了地支择日[命]法，也就是将“子[理]、丑、寅、卯、辰[文]、巳、午、未、申[章]、酉、戌、亥”十[来]二地支拟人化，分[自]别造了“建、除、[念]满、平、定、执、[鲜]破、危、成、收、[命]开、闭”十二个神[理]仙，让着十二个神[文]仙轮流值日。每个[章]神仙值班的日子，[来]各自会有些适宜和[自]禁忌的事情。
比如在民间流行的[念]《建除十二神吉凶[鲜]歌》便说道，“建[命]日相逢造葬凶，颠[理]狂乱舞破家风。…[文]…”
由此，我们可以推[章]导出：
逢地支是“子、寅[来]、卯、午、酉、亥[自]”的日子为凶神值[念]日，当然就是凶日[鲜] 。
逢地支是“丑、辰[命]、巳、未、申、戌[理]”的日子为吉神值[文]日，也就是吉日。[章]
最初的天干吉凶体[来]系，加上后来的地[自]支吉凶体系，构成[念]了我们所说的“黄[鲜]道吉日” 。

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其实，话说回来，[命]这黄道吉日跟天文[理]中的黄道跟没什么[文]关系，不过是古代[章]谶纬者利用干支玩[来]的文字游戏罢了。[自]

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