小说《白鹿原》怎么样?

白鹿原上有白鹿 , 世间再无陈忠实 。

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怀念陈老 , 《白鹿原》荣获第四届矛盾文学奖 。
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《白鹿原》是一部20世纪初渭河平原50年变迁史 。小说以清末民国的陕西为背景 , 浓厚的关中风情 , 土地革命、抗日战争、解放战争 , 古老的土地 , 上演了一幕幕惊心动魄的画面 。朱先生对传统道德的坚守 , 白嘉轩勤劳与自私 , 鹿子霖望子成龙 , 白孝文情感波折 , 白灵投奔革命 , 黑娃被迫为匪 , 鹿兆鹏追求理想 , 鹿兆海舍生为义 , 演绎了两个家庭不同子孙 , 曲折的人生轨迹和命运归宿 。
大革命洪流不息 , 日寇入侵危机四伏 , 三年内战社会动荡 , 白鹿原风云变幻 , 古老的土地在阵痛中颤栗 , 但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传 , 变革要对旧体制和生产方式重新改写 , 迎来明媚的阳光以白嘉轩为叙事核心 , 白鹿两家矛盾纠葛组织情节 , 以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德 , 在时代变迁与政治运动中坚守与颓败为叙事线索 , 讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事 。
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越是贫瘠的土地 , 养育的人越是原始激情、充满生命力 。这是读《白鹿原》这本书时最直观的感受 。
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然而当面对着这样一部伟大的史诗级鸿篇巨著 , 想要单方面去谈谈自己的个人感受时 , 却感觉有点力不从心 , 甚至有种无从下手的惶恐 。
结合《中国近现代思想史》来回答 , 如果大家平时能在娱乐之余 , 往更深层的文化范围去探究《白鹿原》 , 你就绕不过一个名词-农耕文明 , 《白鹿原》所有的矛盾和悲剧都源自于农耕文明的崩塌 , 也就是我们所说的农耕文明背后宗族秩序的瓦解 。
然而这种瓦解是以何种形式展开的呢?就是情爱自由的深透 , 宗族秩序中的“忠孝仁义礼智信” , 唯独
缺“爱”是造成了田小娥和那些女人们悲剧的原因 。
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我们封建社会一直以来是皇权不下村 , 因此社会秩序必须靠白嘉轩他们这样的族长进行维系 , 他们就一直沿用这一套宗族秩序 , 但我们会发现这套宗族秩序唯独没有“爱”的位置 , 原因是什么?
因为这是这套秩序的一个缺口 , 必须用强权进行堵漏 , 因为爱也代表着情爱的自由 , 一旦情爱自由 , 必然就会打破宗族秩序的父权权威 , 有兴趣的读者可以去阅读我国有名的社会学家费孝通的论文和著作 , 他在他的研究中就对情爱自由与父权的对立进行了论证和阐述 。
我们可以对照着《白鹿原》 , 看到随着时代的步伐 , 当黑娃带着田小娥回到白鹿村开始 , 这是情爱自由的第一次出现 , 从此就开始震动整个白鹿村 , 以封建宗族秩序为代表的白嘉轩毅然的阻止田小娥进祠堂 , 黑娃的自由恋爱 , 打破了父权的尊卑秩序 , 这样就相当于把过去的家庭关系给平面化了 , 就是所谓今天我们说的“人格独立” 。(补充:在家庭位置上 , 黑娃父亲鹿三只是白嘉轩的一个影子 , 或者是白嘉轩权利的一个延伸)


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