《聊斋志异》中的优秀作品 ， 反映了广阔的现实生活 ， 提出许多重要的社会间题 ， 表现了作者鲜明的态度 。它们或者揭露封建统治的黑暗 ， 或者抨击科举制度的腐朽 ， 或者反抗封建礼教的束缚 ， 具有丰富深刻的思想内容 。
描写爱情主题的作品 ， 在全书中数量最多 ， 它们表现了强烈的反封建礼教的精神 。其中一些作品 ， 通过花妖狐魅和人的恋爱 ， 表现了作者理想的爱情 。如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事 。篇中的男女主角不顾封建礼数的约束 ， 按照自己的感情和意愿 ， 大胆地追求心爱的人 ， 并都获得了幸福的结局 。如《香玉》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉 ， 不幸花为他人移去 ， 他日日临穴哭吊 ， 终于感动花神使香玉复生宫中 。《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生 ， 使桑生害了重病 ， 当她不得不忍痛分手之后 ， 却“愤不归墓 ， 随风漾泊” ， 终于游至张家 ， 借尸还魂 ， 和桑生结成了美满姻缘 。在《小谢》中 ， 作者更写出男女双方经过一段自由接触步发展了爱情的故事 。女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处 。后来陶生因事入狱 ， 秋容、小谢为之奔走相救 ， 秋容被城隍祠黑判抢去 ， 也得到陶生的搭救 。他们在与黑暗势力的斗争中彼此互助 ， 发展了爱情 ， 才结为夫妇 。这在男女被绝对禁止社交的封建社会中 ， 几乎是不可想象的事 。
《聊斋志异》的另一重要主题 ， 是抨击科举制度的腐败 。作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人オ的罪恶 。《叶生》中的叶生“文章词赋 ， 冠绝当时” ， 却屡试不中 ， 郁闷而死 。最后只能让自己的鬼魂帮助一个邑令之子考中举人 ， “借福泽为文章吐气 ， 使天下人知半生沦落 ， 非战之罪也” 。作者指出科举埋没人オ的原因 ， 即考官都是“乐正师旷、司库和峤”(《于去恶》)之流 ， 不是眼瞎 ， 便是爱钱 。《素秋》、《神女》、《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行;《司文郎》、《于去恶》等篇则有力地抨击了考官的有目无珠 。
《聊斋志异》的再一重要主题 ， 是揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫 。这类作品反映了封建社会的根本矛盾 ， 具有更高的思想价值 。
《促织》是揭露封建统治阶级压榨人民十分典型的一篇 。由于皇帝爱斗蟋蟀 ， 以及地方官的媚上邀宠 ， 胥吏的借端勒索 ， 遂至“每责一头 ， 辄倾数家之产” 。成名一家便是这无数受害家庭中的一个 。成名因为买不起应征的蟋蟀 ， 受尽官府的杖责 ， 奄奄待毙 。后米历尽艰辛 。捕得一头 ， 却不幸又被儿子不小心弄死：
儿惧 ， 啼告母 。母闻之 ， 面色灰死 ， 大骂曰:“业根!死期！而翁归 ， 自与汝覆算耳!”儿涕而出 。未几成归 ， 闻妻言 ， 如被冰雪 。怒索儿 ， 儿渺然不知所往 ， 既 ， 得其尸于井 。因而化怒为悲 ， 抢呼欲绝 。夫妻向隅 ， 茅舍无烟 ， 相对默然 ， 不复聊赖 。
这就是“天子偶用一物”造成的悲剧 。后来成名的儿子复活 ， 魂灵化为一只轻捷善斗的蟋蟀 ， 才挽救了一家被毁灭的命运 。这只蟋蟀献入宫中后 ， 得到皇帝欢心 ， 抚臣受名马衣缎之赐 ， 县宰也以“卓异”上闻 。这不仅进一步揭露了封建压榨的残酷 ， 也充分说明了那些官僚是怎样飞黄腾达的 。

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