此书真实详细纪录民国上海时期命相界的故事,为你解开诸多职业算命人士的“内幕”与“演算技巧” 。
【揭示算命内幕和技巧的易学小说--民国易坛奇人瞎子王传奇】本书以神童方玄少年失明,父母病亡,不得以走上算命道路,自学测字术,在茶馆摆测字铺,为乡里乡亲测字预测糊口 。
后遇明师收为弟子,与师在青城山学习命相子平秘法,学易大成,下山勇闯上海滩,一步步成长为民国上海时期盲人行业领袖的传奇故事 。
本书也是一部算命学术研究作品,只不过在表达方式上以文学作品的形式来表现 。
书中多处讲述算命技巧口诀、经验之谈及真知灼见 。通过讲述瞎子王的成长,将测字、占卜、八字、相术等形象通俗的展示出来 。
本书摘录:
“原来,测字是命相占卜行业中最常用的一项技术 。即便名声远播的命相高手,因为此技具有薄利多收的特点,也都乐此不疲 。
至于那些初出茅庐的新手,更是以为草创的起点 。原因很简单,掌握这项诀窍远比命相占卜容易得多 。
第一,不用猜测来人意图,要判断的事情,总是在来人拈字之后主动说明 。所以,只要略明事理,凭藉一些社会经验,就可作出比较准确的结论 。
第二,一字问一事,比较简单,毋需观颜察色、随机应变的伎俩 。
第三,汉字均由横、直、撇、捺、点、勾等几种基本笔画构成,每一结构复杂的字又往往包含有几个结构比较简单的字 。
由于每一字所含内容比较丰富,根据来人所述情由,选择适当的角度,便可以作出相应的判断 。
所以,只要具备一定的文化根底,熟练掌握汉字结构,便以应付裕如 。即使命相行业之外的人,也可藉此取巧糊口.......”
“原来,这三、四十个字,都是王半仙精心挑选过的,大多是水旁、土旁、月旁、日旁、宝盖头、一字头等结构方面接拆方便的常用字......”
“演卦的过程,也极为繁复:先从五十根蓍草茎中取出一根置于一旁,然后用两手将参与演算活动的四十九根蓍茎任意一分为二,其中左手一份象征“天”,右手一份象征“地” 。
接着,从左手蓍草中任取一根,置于左手小指间,用以象征“人”,遂形成天、地、人的“三才”格局......”
“两人前后同时测一个“子”字,结果不同,那不过是触景生情、随机应变的灵感 。
倘若当时没有米贩子叫声和猫的叫唤声,我也会取些别的外应易象来预测 。
第一个人测“子”字,遇见卖米的叫声,子为鼠,鼠有粮食,此事则吉 。
第二个人测“子”遇见猫叫,鼠见猫遇事则凶啊......”
“我中华文化,肇始于易经,而以阴阳五行为其核心,不仅医道、星象以五行为体,即吾辈相业理论,亦以五行为其根本......”
“先将书名一一念给师弟听 。原来是《达摩相法》、《麻衣相法》、《相理衡真》、《铁关刀》、《柳庄相法》、《水镜相法》等十余种......”
“恐怕全是大同小异的书吧?读通一本,其余便可迎刃而解了 。”方玄揣测道 。
读了几本,果然如此,无论是最古老的《达摩相法》,还是后来的《相理衡真》、《水镜相法》原理基本一致,
只有叙述详简和文字深浅的差别,其中尤以《麻衣相法》、《柳庄相法》两书最为通俗,还杂有木刻图片,供人揣摩识别 。”
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