这篇文章乃「大运干支孰重孰轻」之精髓 , 原本是不愿意分享的 , 但是挡不住“周易微学堂堂主"独乐乐不如众乐乐之"精神" , 决定还是与广大八字爱好者分享 。望得之的朋友研习之、珍惜之!
凡行运 , 在干兼用地支之神 , 在支则弃天干之物 。盖大运重地支 , 故有行东方、南方、西方、北方之辨 。
【周易微学堂】释:作者一开篇就提出大运重地支 , 认为大运的天干和地支分别管五年 。认为在十年大运当中的前五年以天干为主 , 兼看地支 , 而后五年只论地支 , 不论天干 , 这就是所谓的弃天干之物 , 就是不管天干不理它了 , 这个论述有一定的道理 。就连《五言独步》也认为大运是上下五年分的 , 虽然它有一定的道理 , 但此法并非绝对 。
大运的干支也是阴阳一体的 , 我们如何能把它们绝对性地分开来论呢?我们知道一组干支当中 , 天干为君、地支为臣 。我们如何能把君扔掉 , 却只论臣呢?那么这个大运的干支是不是真的是上下五年分 , 或者是不是有时要分 , 有时不分呢?
一.首先要看大运的干支在原局有没有 。
只要原局有的 , 哪怕是藏干 , 从大运当中透出来 , 那么这步大运的天干 , 它就能管十年 。因为这个天干 , 完完全全地是从八字里面透出来 , 并且定义大运的地支 。
哪怕走在地支大运时 , 大运天干其所代表的象 , 依然存在 , 这时候我们是不可以弃天干之物的 。
二.我们要看大运本身这组干支之间的关系 。
如果大运的天干在此大运的地支中有根源 , 换言之 , 大运天干一部分是透自于大运地支的 , 此天干也管十年啊 。大运的地支透出作为天干 , 表示这个天干代表这个地支说话 , 十年都能代表这个地支说话 , 所以也管十年 。
三.大运干支五行属性相同的 , 此天干也管十年 。如甲寅、乙卯、丙午、丁巳 , 庚申 , 辛酉 , 壬子 , 癸亥 , 戊戌 , 戊辰 , 已丑 , 已未 。
四.大运干支之间 , 地支是生天干的 , 纵然走入地支大运 , 此天干所代表的象 , 依然存在 。也不能弃之不论 。
然后我们再来分析走天干运时 , 地支如何兼看 。地支是承载天干的 , 也是定义天干的 , 所以走天干运时 , 地支要兼看 。但有时候 , 在行天干运时 , 大运的地支会提前管事 , 什么时候会提前呢?流年 , 流年对大运的地支有冲、合、三合的 , 那么大运地支所代表的事象 , 会提前引动出来 。那么走地支大运时 , 如果有流年引动了大运的天干 , 其吉凶事象照样会发生 , 体现出来 。
“损用神者 , 欲运制之;益用神者 , 欲运生之 。身弱 , 欲运引进旺乡 。官欲运生 , 不欲运伤 。”
释:作者说吉神宜生宜助 , 凶神宜制 , 提出这样的观点 , 并且也说明了大运引发原局吉凶的初步看法 。当然原局有好的东西 , 是我所需要的 , 要获取的 , 想得到的 , 大运生之助之当然为吉 , 如果原局的工具不给力 , 那么大运就要帮它一把 。反之 , 如果原局所怕的 , 所讨厌的 , 原局的瑕疵、毛病被大运引发了 。如果大运所帮助的 , 所辅助的 , 不是命主所喜的 , 那么大运当然以凶论 , 当然就以不吉来论了 。大运的吉凶关键还是要看得与失 , 原局得不到 , 大运能帮它得到的 , 以吉来论 。原局得到了 , 大运使它得不到 , 失去了 , 那就以凶来论 。原局得到了 , 大运让它得到更多 , 就是锦上添花 。原局得不到 , 大运又来戏弄原局 , 令它更得不到 , 此谓是雪上加霜 。
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