《周易·家人》——社会乱象,根源在于家庭的解体和传统思想的延续

最近天天有重大新闻刷屏,这两天的大新闻一个是邻国日本又有教授获得诺贝尔奖了,18年获18个奖,羡慕的国人牙根痒痒;一个是范爷被罚款8.8亿元,惊得国人下巴都快掉了 。我们的诺奖虽然少了点,总也有两个,只是教授和院士们都不沾边,因为他们太渴望这个奖了 。至于明星偷税的问题,有人说这是“戏子当道,英雄落泪”的时代 。对于这些反常现象,人们雾里看花,可以找出九十九种原因来说明,但真正的深层次原因却没有人看到,就是整个社会的思维发生了紊乱 。
文 | 杨吉德
思维乱在哪里?首先乱在学术界,有些专家坐着高铁,闭眼休息的片刻,便梦见自己骑着青牛正悠然自得地诵读着圣贤之书 。这就是现实和理念的对照,这种思想像种子一样一直在他们脑海中生根发芽 。在广泛的社会人群中,这种理念扩散到了各个角落,就形成了各种与时代文明反向而行的行为 。
这种时代和理念背道而驰的根源在哪里呢?就是本篇要解析的《周易》家人卦 。文王为什么重视家庭秩序,因为它是宗法制社会思想观念的基石,所有的政治思想理念都是围绕家族、家庭的稳定而产生的,家庭稳则社会稳 。就如同太极图,阴阳代表的意识形态是围绕着极心旋转的,这个极心就是家庭,如果把家庭这个极心抽掉,以阴阳鱼代表的各种社会形态还会沿着原有的轨道运转吗?不会的!它会左右乱撞,漫无边际 。

《周易·家人》——社会乱象,根源在于家庭的解体和传统思想的延续

文章插图

传统的儒家思想就是建立在宗法制基础上的思想体系,它着力于维护以家庭为基础的社会秩序,在二千多年的封建体制中发挥了巨大的教化作用,功不可没 。但现时代社会是以个人为本,家族制已经解体,家庭对人的束缚作用也微乎其微,甚至传统观念是养老,现在变成了啃老,人们用各种异常行为发泄对社会观念的迷茫 。再用传统思想去教化民众,宣传者自己相信吗?被教化者相信吗?既然都不相信,只好用假话来互相欺骗了,如此便形成了社会共性 。所以,随着家庭观念的解体,由此产生的思想也将失去对社会的主导作用 。
而且儒家思想的核心是稳定,而不是发展,更不主张创新 。教育界受此影响,一些学者抱团、围堆儿、维持现状、排斥创新者,思想上阻碍创新,科学技术就能单兵突进取得战役胜利吗?我看应该在这个层面上思考思考了 。
【文王写《周易》的故事40讲-家人卦】
文王一边摆弄着手里的骨板,一边对侍卫小丁说:“前面在《既济》《未济》卦中谈了社会的大治和大乱,社会出现大的动荡,一般是由于统治者没有穷尽的私欲造成的,而社会的长期稳定则是一个大学问 。要想社会整体稳定,必须基础坚若磐石,你知道社会结构的基础是什么吗?”
小丁摇摇头 。
文王划了个风火卦,写了卦辞:

《周易·家人》——社会乱象,根源在于家庭的解体和传统思想的延续

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◎家人,利女贞 。
小丁对卦象仔细研究了一番,说:“我看这个卦象下面五个爻位正,秩序井然;上九以刚居柔,是治理有方 。上爻不为君,自然不是治理国家,应该指家长管理家庭有方 。‘家人’是指家庭吗?”
文王:“家庭是名词,我写的卦辞都要用动词来理解才行 。结合卦象,是说作为家长,管理家人就要像卦象显示的一样,做到各安其位,井然有序 。家庭是社会基本组成单元,是宗法制的根基 。家庭有序,社会就稳定;家庭要是没有秩序了,社会也就失去了秩序,会出现大的动荡,这不是用战争或者行政命令能解决的 。可以这么说,我们所有的政治建设、组织建设、思想建设都是以家庭为基准建立起来的,如果离开了家庭这个概念,所有的一切都得推倒重来,作为执政者必须要认识到这种根源性的问题 。”


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