四柱八字格局要义以及定格方法 _乾造

(一）格局要义
格局是什么？简单说来就是骨架、框架。因此，一个八字必须确定其框架，而其它要素均是围绕着框架，起到补充作用。类似于人体，格局就是骨架，围绕骨架的其他要素可以比喻为血肉。所以说，格局支撑起整个八字，格局好则八字体现出更佳的灵活性，格局劣，那么八字的局限性就会充分表露出来。当然，格局有缺陷，并非无可救药，其它方面能够补其不足，未尝没有可塑之机。
(二）月令之重
月令，俗称月建，指的是出生的月份在八字中的固定体现。人出生于天地之间，基本上受天地之气影响，因此，一年中寒暖燥湿对人起到决定作用，也时时刻刻影响到人生活的方方面面，小到人的生活规律，大到社会的生产、运转状况。春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺，人生逢其时，面临的大环境当是此种情况，这根本无法改变，一个八字基本上围绕月令进行论述，这才是重点根本所在。所以，月令是八字的重心。
(三）日元评判
八字论命，始终要参照日元来确定八字中其它字与我的关系，确定十神，以便进一步确定格局，因此日元可以称作为论命的太极点。日元乃我，代表我本身，所以日元能否胜任财官，能否抵挡七杀，都在论命过程中重点考虑。因此日元是否得令，得地，得根尤其重要。总体而言，日元是论命的中心。
(四）用神之义
所谓“用神”，一般情况下指的是以月令为中心产生的构成八字命局核心的十神，由于出自月令，我们又称之为格神。所以正官、七杀、偏印、正印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、比劫都有成为用神的可能。用神作为八字的核心，那么命局中其它字当是会围绕其发挥功用。

从性质上讲，用神有善恶之分，区分用神善恶，乃是从十神本质上进行论断。一般来讲，善神指的是正官、正偏财、正偏印、食神；恶神指的是七杀、伤官、劫财、阳刃。因为官能够约束我，使我不至于背离游戏规则，财星乃是养命之源,满足基本的物质需求，印星乃是生身之依靠，食神乃是菁华发露，所以以上诸神为善；而七杀有攻身之患，伤官又有克官之弊，劫刃有夺财之忧，因此为恶。
从地位上看，用神就是八字的重心所在，是核心。前面我们定论月令为八字的中心，用神为八字的重心，由此可以论断用神一般都是产生于月令或者基于月令而生成。由于用神之重要，因此其决定了人生之方向，是判断一个人职业的标准之从运用上看，用神坚持善神顺用，恶神逆用原则。比如官印财食需要顺用，也就是生之护之；杀伤劫刃则要逆用，化泄或者克制。
(四）相神
指的是辅佐用神成格之重要元素。比如财格佩印，那么财为用神，印为相神；伤官用财，那么伤官为用神，财星为相神；食神带杀，那么食神为用神，七杀为相神；杀用印化，那么七杀为用神，印星为相神。总而言之，用神与相神共同构成八字的格局框架。
(五）喜忌神
喜神指的是维护八字格局之物，有利于八字成格，或者清除八字中忌神。反之,破坏八字格局之物则为忌神。显然，喜神或者忌神没有固定模式，需要具体分析八字才能定论。
格局判断
(一）取用依据
1、官星优先原则，无论是古书还是经典名著，官星都是优先，但无论如何，都要有官先论官。不过现实中，仍然是以月令为先，所以说，《子平真诠》亦是犯了错误。
例一：乾造：丙辰壬辰乙巳庚辰，正官透干合身，但是却出现年干丙火逆局，现一国企厂的主管。其实此命格并非以正官为主格，当是以月令印星为主格，所以为正印格的八字。因此命主职业为国企员工，非政府部门。

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