墓地风水明堂峦头

什么是风水明堂 , 风水峦头又是什么?人们的生活离不开风水的存在 , 然而在风水学中的所谓墓地风水明堂峦头又是指什么呢?下面快来看看吧!

墓地风水明堂峦头
风水明堂
古代君王坐北向南以听政 , 百官朝拜之庭名明堂--南面向明之堂 。风水家把穴前平坦广敝的空地称为明堂 , 即取义於此:龙气住结 , 前面馀气开阳而成堂局 , 四周的峰峦墩阜 , 攒簇聚会 , 就像人君视朝 , 百官献奏 。站在进宅门口或坟墓前面望出去 , 在视野内的山水景观 , 即可算是明堂的范围 。通常的说法:龙虎山以内的范围称内明堂 , 龙虎外、朝山内称中明堂 , 朝山外称外明堂一:更细的分法是把穴星分水下来 , 合水处 , 略有平坦的地方称为小明堂 , 是判断穴的有无、真假 , 最重要的地方 。内明堂又称内阳 , 中明堂又称中阳 , 外明堂又称外阳 。内堂要聚而聚气藏风 , 外堂要宽而收朝取势 , 中堂要平正圆净、大小与龙穴相称〔穴大堂小则规模狭隘 , 穴小堂大则散漫无收〉 。大抵明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险 , 宜窝不宜突 , 贵宽阔方圆成象 , 如铺毡、掌模〔掌中的纹路〉、锅底为吉 , 侧裂倾摧、反背无情者为凶 。明堂出水的一边称为下手 , 要紧密 , 忌旷荡 。明堂中间有墩阜而不舒畅 , 称为塞堂;偏於一边 , 或边高边低 , 称为侧堂;破碎不平坦 , 称为裂堂;竣急陡泻 , 称为倾堂;崩塌折断 , 称为摧堂;对面山直插碍眼 , 称为撞堂;山脚尖利 , 直插而入 , 称为倾堂射堂 , 皆凶 。古云入山寻水口 , 登穴看明堂即以明堂证穴之法 。
风水峦头
风水主要是在“峦头理气” 。这四个字是风水学的核心和精髓 。风水所谓的“峦头”就是古代的环境建筑学 。能藏风聚水 , 选择出自然环境中最有利的地方 。
地理家以风水二字喝其名者 , 即郭璞先贤曰;葬者乘生气也 。而生气如何以察知之 , 曰:「气之来有水导之 。气之止有以水界之 。气之聚无风以散之 。」故又曰:「要得水藏风 。」总而言之 , 无风则气聚 , 得水则气融合 。此所以风水之名也 。                   
风水分两大要诀 , 一是以峦头(即山势)为主为体 。二是理气为用 。山之形势要诀在於四势(前朱雀、後玄武、左青龙、右白虎)宜端正峰圆宜弓抱交固有情 。而理气之要诀在於合时运合法 。故知山之形势而不知理气则枉费知龙穴砂水之有情 。而不知何时兴旺 , 何时衰死退败 。如只知理气而不知山之形势则枉费知兴旺衰死退败 , 而不知何地吉利真龙穴的、何地凶恶 。故先贤曰:「理气无山之形势不灵 。山之形势无理气不知祸福吉凶所由辨也 。」 
山之形势在学术理论上 , 各门派见解统一 , 参考经书有撼龙经、疑龙经、雪心赋、地理人子须知、天机会元、琢玉斧、葬经、玉髓真经、地理统一全书等 。 
理气方面如今有三合、九星、三元、玄空、先後天法等门派 。在学术理论见解不同 , 分歧较大 , 故常有冲突及互相批评 。各呜其长 , 依余廿年来之经验心得应该融会各门派之理论 , 取其优点参差应用 , 克应比较正确矣 。 


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