《周易》的六十四卦:每日一卦一解——既济卦

既济卦第六十三
卦辞
既济:亨小,利吉,初吉终乱 。
〖译文〗顺利,坚持下去小见吉利;初始吉利,最终危乱 。
卦义
六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位 。但是过于完整反而僵化,不能再有大的作为,只有小事勉强可以亨通 。因此必须坚守正道,继续奋发努力,才能有利 。否则,必将是起初吉祥,最终危乱 。
爻辞
初九:曳其轮,濡其尾,无咎 。
〖译文〗拉那个车轮前行,水沾湿了车尾巴,无所怪罪 。
象曰:曳其轮,义无咎也 。
六二:妇丧其,勿逐,七日得 。
〖译文〗妇女丢了头饰,不用寻找,七日以内就会失而复得 。
象曰:七日得,以中道也 。
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用 。
〖译文〗殷高宗征伐鬼方国,费时三年打败了鬼方国;事关重大,不要任用不称职的人 。
象曰:三年克之,惫也 。
六四: 有衣枷,终日戒 。
〖译文〗船有渗漏时,撑着用败絮塞罅漏的船,终日戒备 。
象曰:终日戒,有所疑也 。
九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福 。
〖译文〗东邻殷人杀牛举行盛大的祭祀,不如西邻周人举行俭朴的祭祀,实实在在地享受天的福佑 。
象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也 。
上六:濡其首,厉 。
〖译文〗涉水过河,水淹其头部,危险 。
象曰:濡其首厉,何可久也 。
爻义
“初九”事已成之始,得正,谦谨稳重 。上应六四,但不急干求应,有谨慎守成之象 。像有人拖住车轮不能任意前进,狐狸过河翘起尾巴一样,可以控制,应当小心,会无灾难 。"曳"(ye),拉、牵引,"曳光弹" 。"濡"(ru),沾湿,润泽 。"濡其尾"表明"曳其轮",能够沾湿车尾巴,表明这在泥泞的路上,或即将枯干的河流底部拉这车子 。很多人认为这是一段关于小狐狸拉车过河的寓言 。
这是既济卦第一爻爻辞,代表主方的行动,阳爻,表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等 。这条爻既当位又有应,是对主方有利因素,为了发挥这个有利因素的作用,主方必须努力奋斗,就像一个小狐狸尽全力拉一个车的轮子渡过一条接近枯干的河流 。由于客方被动,有时可能给主方的主动行动带来困难,"濡其尾",虽然沾湿了车尾巴,但是尽力而为,无所怪罪 。第一爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与四阴有应 。既当位又有应,是对主方有利因素,主方充分利用这个有利因素,尽管"濡其尾",也"曳其轮",主方应当如此,"无咎" 。
“六二”卦主,柔顺中正,上应九五 。而九五,不热情迎接其妻,但六二能守持中正,丧失了车辆的蔽饰,也不用追寻,很快会失而复得 。"茀"(fu),遮盖物,古时妇女头饰 。"逐"(zhu),追赶,"逐鹿" 。这是既济卦第二爻爻辞,代表主方素质,阴,表示主方素质不佳,爻辞说"妇丧其茀" 。
这条爻既当位又有应,表示主方能够从主客双方关系中得到利益,是对主方的有利因素 。"勿逐,七日得",告诉主方不要担心,仔细观察形势变化,顺从自然,就可以避免损失 。第二爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与五阳有应 。这是对主方有利的因素,有了这样的有利因素,主方应当顺其自然,"勿逐",即使有些损失,也会弥补过来,"七日得" 。
“九三”居下卦之终,秉性刚亢 。如以“三年克之”的精神,致力于排除余患,方确保成功 。但若焦躁激进,必致危乱 。对有战功的小人,给重赏可以,不可以重用 。"高宗",商代第23位帝王,名武丁,在位时期约前1250年~前1192年,"鬼方"是商的邻国,武丁在位时期,曾攻打鬼方,并任用贤臣傅说为相,其妻子妇好为将军,商朝再度强盛,史称"武丁中兴" 。


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