（二）海洋文化的特征 。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位 。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾 。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等 。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾 。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好 。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上 。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术 。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国 。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点 。明：漳州月港日趋繁盛 。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩 。
1、重利的价值观 。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固 。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击 。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会 。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也 。”商业受到了极大的重视 。
2、敢于冒险的性格 。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险 。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险 。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险 。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用 。
3、漠视礼教 。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门 。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚 。在衣着上也发生了很大的变化 。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题 。
4、开放融合的特性 。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教 。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的 。
5、爱国主义的精神 。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗 。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家 。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡 。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和 。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章 。

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