“写一份文物里的牛 ， 看看我妈用谁拜年 。 ”
一听说能成为我们家的门面 ， 我爸立马就感觉到了 ， 两眼放光的搬出了一只小牛3354 。
本来心里一阵难过 ， 正准备求教 ， 承认自己的不孝行为 。 结果我爸说：“你长得像你吗？”
面对这种灵魂的折磨 ， 我也感受到了 。
但其实这头小牛是一头妥妥的牛 ， 既不“动心” ， 也不“凶” 。
出自魏晋时期的壁画《播种图》 。 它描绘了一对普通农民夫妇的工作场景 ， 哼着小曲 ， 放牛播种 。
瓦特小时
主人的表情很自我释放 ， 根本不做表情管理 。 小牛的表情也是温顺俏皮 ， 仿佛随时准备偷袭 。 没想到几千年前 ， 古人已经掌握了当代审美的生活 。
就在我得意的时候 ， 我爸打出了一个绝活 ， 击中了我们群居动物的心脏 。
他的灵感来自唐朝宰相韩云所做的《五牛图》鼓励农耕的工作 。 他的本意是表达重农的朴素思想 ， 赞美勤劳的黄牛 。
这是韩炼传世的绝活 ， 也是最早的麻纸上绘画珍品 。
一千多年后 ， 我爸实际上听到了我们耕牛的声音：
心里还戳着什么 ， 还
有我爸做的另一张“打工牛”表情包——


说起来 ， 在中国古代 ， 牛的地位是六畜之首 ， 虽比不上印度神牛在人心中的神话地位 ， 但还是十分有排面 。

在机械尚未发明时 ， 牛才是老百姓唯一能指望的“耕田机” ， 是先进的生产力代表 。

壁画里大部分的耕牛都面露笑容 ， 可见在当时 ， 牛都不需要996:

出自清朝《广阳杂记》中的春牛耕春

不患寡而患不均 ， 面对这人不如牛的现实 ， 我已经接近崩溃了 。

随后我发现明代的牧童骑牛形铜熏炉 ， 记录下了牧童骑着水牛 ， 悠然吹着短笛的风骚瞬间 。


这让如今彻底远离田园生活 ， 只能骑共享单车的我羡煞不已 ， 然后暗搓搓地试图扳回一城：


正当我以为翻盘有望时 ， 我爸请出了清代的骑牛老君像 ， 对我发射了一记“别人家孩子”的年终奖炫耀暴击——啥也不说了 ， 我死心了 。

清代骑牛老君像

在诸多文物中 ， 唯一获得我和我爸默契两票的“最可爱”选手 ， 是来自景德镇中国陶瓷馆馆藏的一只黑釉卧牛 。

我爸看到它的第一眼 ， 就立刻写下评语：


仔细定睛一看 ， 这牛表面虽然憨厚 ， 但眼珠确实十分灵动 。

尤其是头部微微仰侧的样子 ， 彷佛作品还未点睛之前 ， 工匠便已经在心里定位了点睛之笔 。

被牛憨厚感动的我 ， 不禁也感染了这种洪荒之力：


最终 ， 我和我爸由于最喜欢作品的和谐一致 ， 友好平局结束了这场竞赛 。

毕竟文物里的牛牛们实在是太可爱了 ， 这谁顶得住啊？

清代骑牛老君像


无论如何 ， 充满风波的鼠年马上结束 ， 我们即将迎来崭新的牛年 。

斗图只是形式 ， 除了成为斗图牛人 ， 其实我们都更想成为亲友眼中的牛人——

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