太乙神数入门 _天地

太乙
一、基本定义：
太乙为天地之神，五行属木。统领十六神，运四时，齐七政，掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化，如万物之荣盛兴衰，风雨阴晴，水旱饥荒，战乱祸害，人事之吉凶祸福等，是宇宙物质能量信息相互影响、作用、转化并平衡的调节力的总汇。为天地人整体气运的主导。
人事：太乙临生旺之地，无掩、迫、击、格等格局，则人之处世谋为皆顺吉，行事坦途无碍，得力非常，利运双收。若居陷地，更逢掩、迫、击、格等格局，则势衰力弱，时运不济，事多险阻，凶祸相随。
天地：逢太乙监察之时，太乙临旺相之宫，则天地气运相辅相成，日月星辰各行其道，各司其职，四时有序，风调雨顺，五谷丰登，天下昌明，国泰民安，四海皆兴。若所临之地乘休囚死气，或逢掩迫击格等格局，则易生天灾人祸。
太乙明察乾坤数，福祸流转天地间。
二、计算规则：
①太乙积年数÷24=商数（所走宫数）……余数（为入宫年数）。
②若①式余数大于3，则余数÷3=商数（所走宫数）……余数（为入宫年数）。
阳局太乙起乾一宫，三年移一宫，不入中五宫，顺行八宫。第一年理天，第二年理地，第三年理人。阴局太乙起巽四宫，顺行八宫。24年运行一周。
注：①式中年计用积年数，月计用积月数，日计用积月数，时计用积时数，其计算方法在太乙四计中已有说明，以下均同。
文昌
一、基本定义：
文昌为吉神，五行属土，为主目上将，主管天下之文明昌盛，示天、地、人三者间物质能量信息沟通、交流、变化之玄机及其在一年四季中吉凶祸福的不同形式的显现。
人事：文昌为主方状况之反映，若临生旺之地，得利主之算，则为主方得力，资深力厚。文章、信息、言语之事多圆满顺利。若临休囚之宫，则宜静不宜动。
天地：文昌所临之地，若乘旺相之气，则天清地灵人和，钟灵育秀，万物昌明，人民康泰富足，文明昌盛，若临死绝之地，文武不兴，闭塞落后。
文昌秀度造化机，明慧通宇畅人和。
二、计算规则：
太乙积年数÷18=商数……余数
文昌阳局起于武德（申宫），阴局起于吕申（寅宫）。取余数顺行十六神，遇阴德（乾宫），大武（坤宫）各数两次，即可找到文昌所落宫。
主算
一、基本定义：
主算是现世时空中对天地人事起内在本质主要推动作用的数运。
人事：主算为和数，长数或三才数时，说明主方在天时、地利、人和方面的行事谋为都具备有利条件，易于成功，同一事时，则为自身内部条件的具备，若为其他数，则吉凶依数而定。
天地：主算为和数，三才数则顺吉，否则易生水旱或地震等灾害。
二、计算规则：
主算数从文昌所在宫数开始计算。若文昌在正宫，就用此正宫数起算；若文昌在间辰，则用间辰数加一起算，顺时针将所经过的宫数相加，加至太乙后一宫为止。所得数为主算数。
主大将
一、基本定义：
主大将五行属金，性智谋刚勇，为人事运动过程中，主方的运谋规划，主要行动力量的总代表，表示战斗，是事物发展中精华力量的行使。
人事：主大将生旺，且无关、囚等格局，则说明行事有主心骨，有承大任，理纲常，运计谋的人力物力的帮助，主力军实力强大，征战则为帅得力。若落陷则将失威猛。，中国风水研究会。
天地：主大将临生旺之地，物博财丰，主要力量都能发挥其根本作用，若临死绝之地，则主方力量折损严重。

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