《周易》的六十四卦：每日一卦一解——困卦 _主方

◎困卦第四十七
卦辞
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
〖译文〗顺利;表现像大人物吉利，无所怪罪;不要听信流言蜚语。
卦义
"亨"，由于主方素质良好，尽管处境艰难，还可以维持。"贞"，坚持下去。"大人吉"，高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利，否则不一定吉利。如果高瞻远瞩，尽力而为，无所怪罪。坚定信心，不要相信流言蜚语。困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境，然而卦辞中没有提困难，反而有"亨"，"吉"等正面判断辞，这表明卦辞在说明卦名和卦的结构的意思的同时，更着重指出摆脱困境的方向，"大人吉""有言不信"，高瞻远瞩，坚定信心，困境是可以摆脱的。君子处困之时，能努力自济必顺利亨通。此时只有持正之德高望重者才能获吉而无灾难。此时所言难取信于人，故当多修己德少说为佳。
爻辞
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。
〖译文〗臀部受困于树木之中，进入幽深的山谷，三年见不到人。
象曰：入于幽谷，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
〖译文〗酒与食物有困难，当官的来了，利用酒与食物作祭祀;征伐有凶险，无所怪罪。
象曰：困于酒食，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
〖译文〗像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中;并且，回到自己家中，见不到自己的妻子，有凶险。
象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
〖译文〗慢慢地到来，受困于囚车中，难受，有终了。
象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
〖译文〗割鼻断足，困于红色的官印下;慢慢地被释放，有利于作祭祀。
象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六：困于葛，于臲卼。曰有悔，征吉。
〖译文〗受困于草丛之中，感受到不安，危险凸出;这时开始认识是否应当悔恨的地方，征伐吉利。
象曰：困于葛，未当也。动悔，有悔吉，行也。
【《周易》的六十四卦：每日一卦一解——困卦】爻义
“初六”处“困”之始，柔弱卑下，虽与九四相应，但九四失正亦困，前无援，居难安，只得隐入“幽谷”，以待困情缓解。第一爻是主卦下爻，代表主方行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新发展领域、只求保持现状，等等。
消极被动的主方受到积极主动的客方控制。爻辞形象地描述主方受到客方控制的困难境界。"觌"(dí)，相见:觌面(见面或当面) 。第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不正确的，可能存在对主方不利的因素;有应表明这种对主方不利的潜在因素，已经被客方利用，成为真正的对主方不利的因素，主方受客方操纵，就如同"臀困于株木，入于幽谷"，困难很不容易解脱，"三岁不觌" 。
“九二”得中失正。当困之时，虽酒食贫乏，艰难坎坷，但能刚中自守，终能荣禄临身。虽在“困”中求进，多有凶险，但最后不会有灾难。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。同时，客方素质也良好，主方与客方冲突。由于主方受到客方控制，主方的优势发挥不出来，以致，没有酒饮，没有饭吃。

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