《滴天髓》
《滴天髓》一书自古以来为命学者尊为珍品，是中国传统命理学是最重要的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，刘诚意注 。作者结合一生命理实践，系统总结唐宋至清命学得失而成 。明代刘伯温为之注释，清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇阐释，并且以时人的命运造，案例认证 。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世 。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正理，凿破鸿蒙，例证丰富，譬解详尽 。向被奉为无上经典 。从而使任注《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍，而任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了继往开来的重要地位 。
《滴天髓阐微》
《滴天髓阐微》相传为宋人京图撰，至清代道光年间由任铁樵注释，增注由袁树珊撰辑 。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作 。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想 。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已 。虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石 。此书所透露的命理秘诀实在太多了，难以尽列，读者随着自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来 。
后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者 。＂＂后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
其他易学算命书籍：
《袁树珊命谱》
民国袁树珊著 。全书共八卷，每卷录八造，累有六十四 。上至东周，下逮清季，其间既有圣贤仙释，帝王将相，亦有神奸巨怼，乞儿寒士 。阅世千年，并蓄兼收 。道述命造生变之理，次辑其人诗文嘉言，亦或养生之绝诀，医患之妙方，宏博有致，详略适宜，覃见洽闻，叹为观止 。
《人鉴?命理存验》
本书是民国时期命理学者林庚白的作品，林氏的命学，往往以神煞格局论命，因此并非是正统的子平术 。书中所列举的命例，难免有牵强附会的感觉 。但在当是广为流传，不失为命理爱好者入门登阶的一本好书 。就是对于我们现代人来说，也有许多借鉴之处 。
《天元赋》
一行禅师是唐代著名僧人，天文学家 。在佛教方面，他与善无畏、金刚智共同译出了《大日经》等密教经典，并撰写了《大日经疏》；在天文学方面，他改进了历法，编成《开元大衍历经》，续成《后魏书?天文志》，并进行了伟大的地理实测，在世界上第一次测出了子午线的长度 。因古代天文、历法、术数本为一体故，一行精于阴阳五行之学，也就自然顺理成章了 。此篇《天元赋》据传为一行禅师所作，以阴阳五行生克制化为本，用精练的文字，诗词似的骈文，韵味隽咏，朗朗上口，文学味很浓 。但由于年代久远，多有传抄印刷之误，因此错别字较多 。没有一定文学修养和易学功底难以读懂 。

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