该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书 。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字” 。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法 。
《子平真诠》
传统四柱命理学经典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年间进 。此书和《滴天髓》互为匹配，不可或缺 。系命理学中典范作品 。相传此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传 。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟 。条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学 。但由于此书成书于古代，不免精华与糟粕共存，因此，读者应有所舍取 。
《子平真诠评注》
清乾隆进士沈孝瞻原著 。该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟 。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学 。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯 。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完壁 。
《神峰通考》
《神峰通考》原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，又名《神峰辟谬，命理正宗》，明朝人神峰子张楠所著 。是我国古代四柱预测的四大名著之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高，继《三命通会》、《渊海子平》之后，神峰通考则为其娇娇者 。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶 。本书“勤求古训，博采众芳”，批诸谬讹，推陈出新，发古人之未发 。作者著书态度严谨而中肯，反对那些沽名钓誉，妄立名目，看法偏面，害人害己，自吹自嘘的著书态度 。甚至振臂高呼要把那些贻误后学的著作“焚其版，火其书” 。当今急功近利而贻害后人的学者太多，很有现实意义 。
《三命通会》
《三命通会》的作者为明朝进士万民英 。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，《三命通会》其实是一本古代命理的“合订本”，所以纪晓岚在将其纳入《四库全书》的时候说“谈命者皆以此本为总汇”，给予很高的评价 。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作 。是明代以来影响最广、理论体系最为完整，论述也最为周详的一部命理著作，曾被纪晓岚收入《四库全书》 。书中对格局神煞的论述似无可取之处，对五行十神的论述最为精当，后半部单从日时推断人命，大有命理模式化之嫌，后学万不可取 。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之 。但该书为我国古典命学的四大名著之一，仍不失为一部命学理论好书，实为初学者必读 。
《三命通会》这本书，能完整看一遍都是非常困难的事情，根据我自己的经验，没有半年时间是无法看完的 。当然了，如果说直接朗读一遍，估计用不了多少天，但是要看懂就很费功夫 。此书必须要同时参看其他的书籍如《渊海子平》、《五行精纪》等，且要对书中的所有命理进行仔细的分析才能有所得 。

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