南北通商是何生肖,南北通道交通忙打一生肖( 四 ) _[db:关键词]

披肩
女性服饰半圆形丝织品，使用时披在肩部。西昌北山出土的执卷女俑即披有披肩(图二十七) 。
蔽膝为一长条形饰物，使用时系在腰部正中，下垂至足。张胜温画卷上所绘利贞皇帝和西昌北山出土的陶女执笔俑及文官俑都着有蔽膝(图二十八) 。
腰带西昌出土的五件铜俑所系的一种腰带比较特殊，这种腰带较宽，束在髋部，前面扎双结，带端垂于膝间(图二十九) 。
甲胄
甲无论根据文献记载或是从绘画、陶俑的形态观察，大理国的甲胄皆为皮制。范成大《桂海虞衡志·志器》记载了大理国甲的形制：“蛮甲，唯大理最工。甲胄皆用象皮，胸背各一大片，如龟壳，坚厚与铁等。又缀联小甲皮为披膊护项之属，制如中国铁甲，叶皆朱之。兜鍪及甲身内外悉朱地间黄黑漆，作百花虫兽之纹”(图三十一、图三十二) 。
胄有两种，一种为尖顶兜鍪，装饰华丽，为将军所戴，见张胜温画卷(图三十) 。另一种为有护颈的盔形，整体用长方形皮甲片缀联而成，顶部有簪缨，为一般士兵之装备。张胜温画卷上的士兵和西昌出土的陶武士俑都装备的是这种甲胄(图三十一、三十二) 。
昆明地藏寺经幢上刻的天王所着甲胄与绘画和陶俑基本相似，因雕刻的是神而非人故其甲胄的装饰性较强。
靴鞋
芒鞋即用麻编制的鞋，这是一种矮帮的鞋，从张胜温画卷可以观察到，大理国国王和大臣及侍从们皆穿的这种鞋，但鞋的质量应有高低之分(图三十三) 。
长靴张胜温画卷所绘大理国将军足着高腰长靴，西昌出土陶牵马武士俑亦穿此类靴(图三十四) 。
赤足南诏大理的士兵均打赤足。《蛮书》卷九《南蛮条教第九》云：“罗苴子皆于乡兵中试入，故称四军苴子。戴光兜鍪，负犀皮铜股排，跣足历险如飞” 。罗苴子是南诏常备军中的精兵，顶盔戴甲而赤足。根据张胜温画卷，大理国的士兵照样打的赤足(图三十五) 。
大理国服饰的材料有丝织品、娑罗布、麻制品、毛制品和皮制品五类。
丝织品的种类分为柞蚕丝织品和桑蚕丝织品两大类。
柞蚕丝织品《蛮书》卷七《云南管内物产第七》云：“蛮地无桑，悉养柞蚕绕树，村邑人家柞林多者数顷，耸干数丈。二月初蚕已生，三月中茧出。抽丝法稍异中土。精者为纺丝绫，亦织为锦及绢。其纺丝入朱紫以为上服。锦文颇有密致奇采。蛮及家口悉不许为衣服。其绢极，原细入色，制如衾被，庶贱男女，许以披之” 。
桑蚕丝织品云南亦种桑，且时代较早，《南中志有载：“永昌郡，有蚕桑” 。 1978 年在大理崇圣寺三塔出土了大量南诏、大理时期的文物，其中有不少丝织品，种类有绢、纱、锦、罗、绫、绮等。西昌北山大理国时期的火葬墓中也出土过绢绫等丝织品。
娑罗布《蛮书》卷七《云南管内物产第七》云：“自银生城，柘南城、寻传、祁鲜已西，蕃蛮种并不养蚕，唯收娑罗树子破其壳，其中白如柳絮。纫为丝，织为方幅，裁之为笼段。男子妇女通服之” 。娑罗布即木棉布，云南地区很早便生产此布。《华阳国志·南中志》所载永昌郡的桐花布即是木棉布。《南中志》曰：“永昌郡……有梧桐木, 其花柔如丝，民绩以为布，幅广五尺以还，洁白不受污，俗名曰桐花布” 。又“云南郡……亦出桐花布” 。
麻制品云南在宋元时期，种麻已经相当普遍。元郭松年《大理行记》记载，当时的白崖“ 禾麻蔽野”元李京《云南志略》则云“白人”“麻、麦、蔬、果颇同中国”麻的主要用处即用做麻织品原料。丝绸价高，自古即非一般百姓常用物，在大理国亦然，一般民众所用之衣饰当为麻织品。另外，从大理国王到侍者们都穿的芒鞋则是一种麻制品。

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