男俑头戴五梁金仙冠, 冠两侧有长肩, 身穿圆领长袖袍, 双手捧水 。
小雕像头戴花冠, 身穿圆领中袖长袍, 双手抱书于胸前 。
3.西昌北山出土了五件青铜俑, 都是立着的, 三男两女 。
三个男俑穿着一样的衣服, 都戴着软角帽, 穿着圆领中袖的长袍, 腰间一条窄腰带, 臀部一条宽腰带, 中间扎着, 双手捧水 。
两个女俑都是扎着双髻, 抹着额头, 穿着和男俑一样的衣服, 双手捧着水 。
根据青铜俑的服饰特征和一起出土的一组生肖动物的造型来看, 这5件青铜俑也是大理的时代物件 。
4.波什瓦尔黑岩画波什瓦尔黑岩画位于凉山昭觉县万昌乡 。 彝语意为刻有人像的岩洞 。 石蛙黑岩画是一组以佛教造像为主的造像 。 除了大量的佛教内容外, 雕像中还有少数世俗人物, 其中两个属于大历时期 。 一个是编号为81414的石刻上的守护神 。 他头戴莲花形冠, 身穿圆领窄袖长袍, 盘腿而坐, 双手合十 。 第二个是第81415号石刻上的另一个守护神, 头戴软角帽, 身穿圆领窄袖长袍, 牵着如意的手, 背靠一个隐袋而坐 。 8404 (1)石刻右端还刻有一个戴着山冠的供养者 。
罗布杰岩画罗布杰是凉山西昌市大庆乡彝语小地名, 意为石像 。 罗家岩画是佛教造像, 都是用阴线刻在天然岩石上, 其中刻的石号 。 XL1008刻有支持者的肖像 。 他有一张方脸和一双大眼睛, 一个软角头, 一件圆领长袍和靴子 。 站直, 双手捧水 。
不及物动词昆明地藏寺的经典建筑建于大理国时期 。 石楼七层八面, 高650厘米 。 上下环刻有佛、佛、天王、菩萨、天龙八部等200多尊肉身 。 最大的大概150厘米高, 最小的只有3厘米高 。 很精致很精致 。 是大理国文物中的精品 。 其中四天王所穿的铠甲, 再现了大理国铠甲的风格 。
七 。 文卷轴此卷轴是大理最好的文物 。 画家张是大理人 。 画卷绘于大历圣德五年(1180年), 纸是彩色的 。
, 全长16.5米, 宽0.3米, 原为梵夹装 。 全卷绘制各式人物628个, 其内容可分为三大部分:第一部分为大理国国王利贞皇帝段智兴率文武群臣及武士虔诚礼佛的景象, 第二部分为诸佛菩萨天龙八部等众和法会与场景, 第三部分为十六大国王众参加礼佛的盛况 。 其中绘有大理国服饰内容的主要是第一部分的王者、文臣、武将 、士兵 、侍从和第二部分的供养人等 。
八、大理大丰乐火葬墓出土的陶俑 人物俑与西昌北山火葬墓出土的板俑基本相同, 唯冠饰略有区别 。
根据以上文物上所见大理国服饰, 可分为冠(含发型与发饰)、袍服、衣饰、靴、甲胄几类 。
冠
头囊 头囊是大理国王所戴的王冠, 方国瑜先生认为“为有职位者所服” 。 关于头囊的形制, 唐樊绰《蛮书》卷八《蛮夷风俗第八》有一段描述:“其蛮(指南诏)……唯头囊特异耳 。 南诏以红绫, 其余向下皆以皂绫绢 。 其制度取一幅物, 近边撮缝为角, 刻木如樗蒲头, 实角中, 总发于脑后为一髻, 即取头囊都包裹, 头髻上结之” 。 读起来一头雾水, 不知所云 。 然而这种冠在张胜温画卷中却描绘得十分清楚 。 头囊的形状十分特殊, 整体作上尖下圆的圆筒状, 冠通体刺绣饰, 冠之两侧各有一弯曲向上的花枝状装饰(图一) 。
莲瓣高冠 莲瓣高冠亦呈上尖下圆的圆筒形, 冠之外侧有莲瓣状装饰, 莲瓣高冠的帽后沿缀有两根齐肩飘带 。 张胜温画卷所绘跟随在利贞皇帝后面的大臣多戴这种冠饰 。 莲瓣高冠有两种样式, 一种上部略大(图二), 另一种上部略小(图三) 。 莲瓣高冠上多绣有图案花纹 。
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