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在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,被称为“十天干”;子、丑、寅、卯、辰、巳、午,未、申、酉、戌、亥,被称之为“十二地支” 。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法 。
天干中“甲、丙、戊、庚、壬”为阳,“乙、丁、己、辛、癸”为阴;地支中“子、寅、辰、午、申、戌”为阳,“丑、卯、巳、未、酉、亥”为阴 。十天干和十二地支相配是阳配阳,阴配阴 。如甲为阳,子为阳,可配成甲子;乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑;甲为阳,丑为阴,不能相配 。以此类推 。天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,也叫六十花甲 。
如下表:
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1十天干的含义甲是拆的意思,指万物剖符而出 。
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出 。
丙是炳的意思,指万物炳然著见 。
丁是强的意思,指万物丁壮 。
戊是茂的意思,指万物茂盛 。
己是纪的意思,指万物有形可纪识 。
庚是更的意思,指万物收敛有实 。
辛是新的意思,指万物初新皆收成 。
壬是任的意思,指阳气任养万物之下 。
癸是揆的意思,指万物可揆度 。
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响 。
2十二地支的含义子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下 。
丑是纽,系的意思,既萌而系长 。
寅是移,引的意思,指万物至此已毕尽而起 。
卯是冒的意思,指万物冒地而出 。
辰是震的意思,物经霄动而长 。
巳是起的意思,指万物至此已毕尽而起 。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布 。
未是味的意思,指阴气已长 。万物稍衰,体暖味 。
申是身的意思,指万物的身体都已成就 。
酉是老的意恩,指万物老极而成熟 。
戌是灭的意思,指万物老极而成熟 。
亥是核的意思,指万物收藏皆坚核 。
十二地支分别代表自然万物的生、长、壮、老、死各个阶段 。
二十四节气与五运六气二十四节气是中国历法的重要内容 。二十四节气在古代指导农业生产方面起到重要作用 。而二十四节气在传统医学中的作用被大多数人忽视,在《黄帝内经》中有一段与节气有关的论述 。“帝曰:余已闻六六九九之会也,夫子言积气盈闰,愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉 。峙伯曰:此上帝所秘,先师传之也 。帝曰:请遂闻之 。岐伯曰:五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉 。五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,时立气布,如环无端,候亦同法 。故曰:不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣 。”从上述可知节气在传统医学中有不可忽视的作用 。
天人相应理论是二十四节气在传统医学中应用的思想基础 。有学者认为:“以人体的生理结构而言,人体的肋骨共有24根 。这正好是二十四节气的数 。另外人体的四肢大关节共有12个,每一个关节由两个组成,合起来共24个面 。而关节与节气相关,与天气变化有关”,这正是天人相应的体现 。
二十四节气的变化影响人体的变化是通过“肺主气和肺主治节”的功能来实现的 。二十四节气在中国传统医学中应用是广泛的 。例如二十四节气与五运六气学说关系密切 。五运六气学说对传统医学的发展有很大的作用 。特别是宋朝五运六气学说盛行,这对后来金元四大家的学术思想产生很大的影响 。
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