伏羲八卦次序怎么理解伏羲八卦次序图( 二 ) _生活百科

是中国道德根文化初始的基因文化，是八卦灵感的源起，
他是在运用修之身内求法，达到天人合一之境后，
一直保存至周末而被毁。春秋战国时期，
因为贵德修身天人合一的内求法，已经在社会上明显隐退，
伏羲正是通过修之身而内求，进入天人合一状态以后，
中国传统文化中的太极八卦周易六甲九星风水等等皆源生于此。它们被广泛应用于中医易经风水五行子平八字紫微斗数择日等占卜学中。
《周易·系辞传》：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，
观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，
远取诸物，于是始作八卦。 ”“天数五地数五，
五位相得而各有合。 ” 伏羲画八卦，主要是依据当时的自然景象。
将宇宙永恒存在的哲理，通过简单的符号象征来表示。
现代的景象，当然和伏羲氏那时候的情况不一样。我们读《易经》必须设身处地，
站在当时的景象来体会。伏羲氏首先怀疑“宇宙万象，
为什么如此有秩序？”他观察昼夜四时，
依序代换。白天之后是晚上晚上之后又是白天：春夏秋冬，
也都依照次序在更替。到底是谁在管理，使得宇宙万物，
这样有规律地变动着？他不停地思索，一直深入地追问，
寻找管理宇宙的真象。有些民族，
可能一下子使归之于“神”，认为神主宰一切，所以宇宙显得十分有规律。
【伏羲八卦次序怎么理解伏羲八卦次序图】 伏羲氏并没有这样想。他只是体会到：万物变动不居。
宇宙万物无一物不在变动，大概有一种强大的动能，在驱使万物变动不息吧！
中国人没有发展出自己的宗教，和伏羲氏这种态度，
应该有十分密切的关系。我们不走宗教的途径，却能够一下子便走上自然法则的大道。
那个时候并没有文字，他无法使用文字来记载这种“有一种巨大动能促使万物变动”的念头，
只好用手在地面上，画出一个最简单的符号“—”，来代表他的想法。

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