易经八卦的起源和发展 _易经

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【易经八卦的起源和发展】自古以来，易经八卦被称为无字天书，是因为它神奇而奥秘的科学理论，在世界文化上是史无前例的。关于它的起源问题，从古至今，虽从未停止过研究和探讨，但直到现在仍然是一个“谜”，众说纷纭。

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洛书
起源于古天文学：其理由是，八卦的“卦”字,“从圭从旷。圭，土圭也，即用泥土堆垒而成，用来测日影之用。从卜，后来测日影不用土圭：而改用八尺标竿代之，为了保持标竿的垂直，标竿上挂一条绳子，绳子下悬一重物，故象“卜”字。故说，八卦起源于古天文学。二日，八卦起源于文字，如古字坤、坎、震、兑而衍为八卦。三曰，八卦是伏羲时代的八个官的符号。管天的官叫乾三、管地的官叫坤三三、管雷的叫展三、管水的官叫坎三、管山的官叫艮三、管见的官叫巽三、管火的管叫离三、管泽的官叫兑三，所以有八卦起源于官名。四曰，八卦起源于占卜，是模仿占卜的龟兆而来的。八卦和六十四卦是标准的“兆” 。屈万里有“易卦源于龟卜”之说。又远古时代早就有物象占，天象占，星象占等，故八卦起源于占卜。五曰，八卦起源于“河图"、“洛书" 。相传古代有龙马出自黄河，背负“河图”，有神龟出于洛水，背负“洛书” 。伏羲得后，根据“河图”、“洛书”上的阴阳点而画八卦。六曰，八卦起源于数字，古代记数的方法是划道道，一数划一，二数划二，三数划三等。
八卦阴阳符号的起源问题，和八卦的起源一样，也是一个县而未决的问题，但传说甚多。一说，是取于男女的生殖器；二说，取于古代用来占卜的竹节，一节为阳，二节为阴，还有无节的为阳，有节的为阴；三说天一色为阳，地有水陆之分为阴；四说，《系辞》上有“结绳而治”取于古代结绳记数的方法。一个结为阳，二个结为阴。后来占筮用来表示占卜之数，所以衍成八卦。八卦符号的出现时间是一个很复杂的问题，原有五千年的考证，现在又有新发现：“在大约距今万年的陶片上有些刻画貌似卦画。”(《易图的数字结构》）
《易经》成书时代
八卦和六十四卦形成的时间，约在夏朝。这里有《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》，黄帝得河图，商人因之；’曰《归藏》，列山氏得河图，周人因之，三：；周易》。郑玄的《易赞》、《易论》有“夏曰《连山》，殷曰《归藏》、周曰《周易》” 。
《周礼》中有春官大卜“常三易方法，一曰《连山》，《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十四” 。又安阳出土的殷代末期铜器，已出现过八卦符号，由此可见，八卦和六十四卦形成的时间，应在夏朝，至于后人有文王重六十四卦的说法，虽然不存在，但文王更加完整排列六十四卦，则有可能。
《连山》，《归藏》二书早已失传，后人见到的只是《易经经》。但对于《易经》的成书时代，自古至今也一直在探讨之中。根据近三十多年探讨的结果，有三种观点。
一，成书于春秋时期；郭沫若说：天地对立观念，在中国思想史上出现很晚；周朝金文中无八卦的痕迹，甚至无“地”字；圪坤等字古书中很晚才出现…… 。足见《易经》不能早于春秋时期。

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