北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，会有意外之祸，甚者则失道忘身 。做官的有听信谗言而遭辱之忧 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：奔走营求，虽成亦辱 。
财运：无信之商，未来堪虑 。
家宅：去伪存诚；先合后离 。
身体：小心外祸 。
六三变卦
六三爻动变得周易第43卦：泽天夬 。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠 。乾为天为健；兑为泽为悦 。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物 。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决 。
六三爻的哲学含义
兑卦第三爻，爻辞：六二：来兑，凶 。爻辞释义
本爻辞的意思是：前来寻求欣悦，有凶险 。
从卦象上看，六三以阴爻居刚位，失位，不中不正，又处于两个阳爻之间，意味着无原则地上下迎合，有奉诚之嫌 。
《象》中这样解释本爻：“来兑之凶”，位不当也 。这里指出：“前来寻求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故 。
占得此爻，你可能是缺乏自制力的人，主动去寻欢，因为选错了时间或选错了对象，结果是凶险的 。也有可能你自己有一定的地位和名声，有小人来前来献媚，若是听从了他们讨好、献媚的话，结果是很凶险的 。
六三：来兑，凶 。
象曰：来兑之凶，位不当也 。
经文意思是：来求喜悦，凶险 。
象辞意思是：来求喜悦的凶险，是因为有把自己摆正位置 。
周易第五十八卦九四爻详解详解
九四爻辞
九四 。商兑，未宁，介疾有喜 。
象曰：九四之喜，有庆也 。
白话文解释
九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势 。
《象辞》说：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事 。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，从商获利，或进人口，不良者或有疾病，谋望不成 。做官的会身居要职，升迁有望 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：奋斗将成，斟酌行止 。
财运：忧心之事，商量解决 。
家宅：多疾不安；再三说媒而成 。
身体：心神不安，喜事舒怀 。
九四变卦
九四爻动变得周易第60卦：水泽节 。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠 。兑为泽，坎为水 。泽有水而流有限，多必溢于泽外 。因此要有节度，故称节 。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用 。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美 。
九四爻的哲学含义
兑卦第四爻，爻辞：九四：商兑，未宁，介疾有喜 。爻辞释义
商：指商度，表示思虑不宁 。疾：指凶险 。
本爻辞的意思是：反复思量与人关系过密的危害，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果 。
从卦象上看，九四属于阳爻，居阴位，虽为阳刚之臣，却居位不正 。与九五之君不合，却与下面的六三打得火热，可是六三属于阴邪小人，善于谄媚于上，与其交往过密会受受到九五君王的指责 。九四思虑再三，虽然对六三的阿谀奉诚很受用，但还是与其划清了界限，排除了危险，最后吉祥喜庆 。
《象》中这样解释本爻：九四之喜，有庆也 。这里指出：九四能拒绝诱惑，毅然守正，因此出现好的兆头，值得庆贺 。
周易第五十八卦九五爻详解详解
九五爻辞
九五 。孚于剥，有厉 。
象曰：孚于剥，位正当也 。
白话文解释
九五：被剥国俘虏 。剥国无理挑衅，必遭惩罚（对我方而言，坏事将变为好事） 。
《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉 。

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