中国上古最神秘的预测术，全息投影，无所不现！( 二 ) _易经

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1大六壬介绍
大六壬，又称六壬、六壬神课，别称壬学、壬遁。与奇门遁甲、太乙神数并称“三式”，是古典高级预测门类之一。
大六壬起源非常之早，其最早案例见于《吴越春秋》、《越绝书》中。其内载有伍子胥和范蠡所占之课。
而且在考古研究中，多个高规格汉墓中均有六壬式盘的出土，充分说明六壬之学在汉代高层中已较盛行。
在三式预测术中，太乙着重推算行年的吉凶，奇门着重方位的吉凶。而六壬源自星占术，专攻人事吉凶。
大六壬将古代术数、天文、地理、星象、律吕、气功、中医等学术理论融为一体，形成了一个完整描述自然界周期运动变化规律的系统模型。被推为“三式之首”！

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古代司天监掌是国家天文历法、阴阳术数的国家机构，其“掌测候推步之政令，以协天纪，以授人时。凡观象占验，选择时候之事，皆掌之。”为历代皇家常设机构，只是历代名称略有不同而已。周朝叫太史、宋元叫司天监、明清叫钦天监。
其中“三式”既是其高阶人员必考科目。
宋徽宗崇宁算学令：“诸学生习……并历算、三式、天文书。”，“诸试……三式即射覆及预占三日阴阳风雨。天文即预定一月或一季分野灾祥，并以依经备草合问为通。”
金代民间草泽人(民间习术数之士) 的选拔，则对三式中的大六壬独家重视。“其试之制，以《宣明历》试推步，及《婚书》、《地理新书》试合婚、安葬，并《易》筮法，六壬课、三命、五星之术。”（《金史》）
足以见皇家对其重视程度之深！
大六壬是一门极其开发脑力的高阶术数，其诸多优点是其他术数难以企及的，只要进入了六壬殿堂，都能体悟到这一点。
那么有什么方法可以帮助我们掌握这门上古神术呢？
大六壬虽然课式复杂，要素众多，奥妙无穷，而用大六壬作预测并非轻而易举之事。但其也绝不是什么高不可攀的绝学，只要有条理有系统的学习，做到循序渐进，加之勤奋练习和良师指引，就一定可以掌握这门学问。
而掌握这门术数之后，你将感觉到打开了一道通向新世界的大门。可以更好的掌握人生运势的规律和机遇，明白自身最适合的方向和决策是什么，并做出最优的选择。

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2大六壬玄机
现代社会的预测，是在认识和经验的基础上，经过归纳和总结，得出的一般规律，从而推断出事物发展的趋势。而中国神秘的上古预测术，几乎完全不受现代科学的限制。它之所以令人困惑不解，因为它时常置所测事物之相关经验、信息于不顾，单独把它归纳于某种法则之内，从大的趋势推演出局部的结果。那么大六壬背后的运算机制究竟是如何引发的呢？大家都知道，天体运行，会对人体、事物会起到不同的影响。如果把这种影响精确到时辰，那么太阳升起，人们起床劳作；太阳正午，人们减衣进食；太阳落山，人们归巢休息。如果精确到月份，那么冬天的时候万物纳藏蛰伏，春天耕种育苗，夏天生长发育，秋天成熟收获。以上种种的日出而作日落而息，春种夏长秋收冬藏无不是天体之间的作用而形成。所以，古人在摸索到这个规律以后，以12地支模拟天体的各种状态，进行推演排列，进而推算出事物的发展方向，祈求趋吉避凶。这是最淳朴的务实主义和生活信仰。因此，以大六壬为代表的占卜预测术，是将瞬间的直觉信息凝结于象数模型的一门直觉思维学科。是直觉思维发展到理性阶段的高级形式。我们知道，人本质上是与自然沟通着的，人的大脑先天就有捕捉未知信息的功能，但这种功能往往是瞬间发生、弹指而去，难于固定、难于破译。孔子曰：「至诚之道，可以前知。」无论是儒家，还是道家、佛家，都认为当一个人处于一种非常净心状态时（禅定）便有觉悟出现，这就是直觉思维。新理论、新科学、新技术的发现或发明，均与直觉思维有关。占卜时求测者如果能短暂进入定境（大约10秒就可以了），使得未来信息与设定信息相耦合，这样未来信息便凝结在象数模式上了。所以孔子说：诚者，成也。所以六壬术是人与人之间、人与宇宙、人与象数模式之间的一种系统信息互动耦合直觉思维运动形式。掌握了这种上古神术，你走在人生中的每一个十字路口，所面临的每一次选择，都会有极佳的参考意义，获取极大的提升和飞跃。你将不再迷茫和纠结，学会顺势而为、规避悔恨，是最佳的处世利器。

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